Sein Wort, der Erhabene: "Hast du nicht jene gesehen, die sich selbst reinsprechen?"

[Die erste Auffassung]

5430 - Mein Vater berichtete uns, Muhammad ibn al-Musaffa berichtete uns, Muhammad ibn Humayr berichtete uns, von Ibn Lahi'a, von Bashir ibn Abi 'Amra, von 'Ikrama, von Ibn 'Abbas, er sagte: Die Juden pflegten ihre Kinder hervorzubringen, damit sie mit ihnen beteten, und sie brachten ihre Opfer dar, und sie behaupteten, dass diese keine Verfehlungen und keine Sünden hätten. Sie aber logen. Allah sagte: "Ich reinige niemanden, der eine Sünde hat, durch einen anderen, der keine Sünde hat." Dann sandte Allah, der Erhabene, herab: "Hast du nicht jene gesehen, die sich selbst reinsprechen?" Es wurde von Mujahid, Abu Malik, al-Suddi, 'Ikrama und al-Dahhak Ähnliches überliefert.

Die zweite Auffassung:

5431 - al-Hasan ibn Abi al-Rabi' berichtete uns, 'Abd al-Razzaq teilte mit, Ma'mar teilte mit, von al-Hasan, bezüglich Seines Wortes: "Hast du nicht jene gesehen, die sich selbst reinsprechen?" Er sagte: Es sind die Juden und die Christen. Sie sagten: "Wir sind Allahs Söhne und Seine Lieblinge." Und sie sagten: "Niemand wird ins Paradies eintreten, außer wer Jude oder Christ war."

Die dritte Auffassung:

5432 - Abu al-Azhar al-Naysaburi teilte mir in dem mit, was er mir schrieb, Wahb ibn Jarir berichtete uns, mein Vater berichtete uns, von 'Ali ibn al-Hakam, von al-Dahhak: Was Sein Wort "Hast du nicht jene gesehen, die sich selbst reinsprechen?" angeht, so sagten die Juden: "Wir haben keine Sünden, so wie unsere Väter keine Sünden haben." Da sandte Allah, der Erhabene, das über sie herab.

Sein Wort, der Erhabene: "Sondern Allah reinigt, wen Er will."

5433 - Mein Vater berichtete uns, Muhammad ibn al-Musaffa berichtete uns, Muhammad ibn Humayr berichtete uns, von Ibn Lahi'a, von Bashir ibn Abi 'Amra, von 'Ikrama, von Ibn 'Abbas, zu Seinem Wort: "Sondern Allah reinigt, wen Er will", er sagte: Allah, der Erhabene, sagte: "Ich reinige niemanden, der eine Sünde hat, durch einen anderen, der keine Sünde hat."

Sein Wort, der Erhabene: "Und ihnen wird nicht um ein Häutchen (an einem Dattelkern) Unrecht zugefügt."

[Die erste Auffassung]

5434 - Mein Vater berichtete uns, 'Ubayd Allah ibn Musa berichtete uns, Isra'il berichtete uns, von Mansur, von Mujahid, von Ibn 'Abbas, zu: "Und ihnen wird nicht um ein Häutchen (an einem Dattelkern) Unrecht zugefügt", er sagte: Das Häutchen (Fatil) ist das, was zwischen den beiden Fingern gerieben wird. Es wurde von Mujahid – in einer der Überlieferungen –, Sa'id ibn Jubayr, Abu Malik und al-Suddi Ähnliches überliefert.