Für einen Hasen ist als Entschädigung ein Lamm zu entrichten, und für einen Wüstenspringmaus (Yarbu') ein Baraq, das ist ein junges Schaf. Was eine Taube oder Ähnliches von den Vögeln betrifft, so ist für beide ein Schaf zu entrichten, und was eine Heuschrecke oder Ähnliches betrifft, so ist dafür eine Handvoll Nahrung zu geben.

Zu Seiner Aussage (dem Erhabenen): "yahkumu bihi dhawa 'adlin minkum" (nach dem Urteil zweier gerechter Männer unter euch).

6803 - Muhammad ibn Yahya berichtete uns, ich fand in dem Buch meines Großvaters Yahya ibn Durais in seinem alten Original, Sufyan berichtete uns von Ibn Juraij von 'Ata zu Seiner Aussage: "yahkumu bihi dhawa 'adlin", er sagte: Er urteilt über ihn im Falle des Irrtums, der Vorsätzlichkeit und der Vergesslichkeit.

6804 - 'Amr al-Audi berichtete uns, Waki' berichtete uns von al-Mas'udi von 'Abd al-Malik ibn 'Umair von Qabisa ibn Jabir al-Asadi, er sagte: Wir brachen zur Pilgerreise auf, und wenn wir das Morgengebet verrichtet hatten, machten wir unsere Reittiere bereit und liefen umher und unterhielten uns. Während wir eines Morgens liefen, lief uns eine Gazelle über den Weg (Sunuh) oder zog an uns vorbei (Barah). Waki' sagte: Das Sunuh ist das, was deinen Weg kreuzt, und das Barah ist das, was vor dir ist. Er sagte: Da warf ein Mann, der bei uns war und sich im Weihezustand (Ihram) befand, einen Stein nach ihr und verfehlte ihr Inneres nicht, sodass sie unter seinem Sattel verendete. Er sagte: Wir wurden zornig auf ihn. Als ich dann in Mekka ankam, ging ich mit ihm, bis wir zu 'Umar kamen. Er schilderte ihm den Vorfall. Er sagte: Neben ihm saß ein Mann, dessen Gesicht wie eine silberne Scheibe war – gemeint ist 'Abd ar-Rahman ibn 'Auf. Er wandte sich seinem Begleiter zu und sprach mit ihm, dann wandte er sich unserem Begleiter zu und sagte: "Hast du sie vorsätzlich oder irrtümlich getötet?" Der Mann sagte: "Ich habe den Wurf absichtlich gemacht, aber ich wollte sie nicht töten." 'Umar sagte: "Was weißt du schon, außer dass du die Vorsätzlichkeit und den Irrtum vermischt hast! Geh zu einem Schaf, schlachte es und spende sein Fleisch, und lass seine Haut – das heißt: gib sie einem Armen, damit er sie als Wasserschlauch verwende." Er sagte: Da standen wir von ihm auf. Ich sagte zu meinem Begleiter: "O Mann, vergrößere die Riten Allahs! Bei Allah, der Befehlshaber der Gläubigen hat das, was er dir als Fatwa gegeben hat, nicht entschieden, ohne sich mit seinem Begleiter zu beraten." Qabisa sagte: "Geh zu deiner Kamelin und schlachte sie." Er tat dies. Qabisa sagte: "Und ich erwähnte den Vers in der Sure al-Ma'ida: 'yahkumu bihi dhawa 'adlin minkum'." Er sagte: Da erreichte 'Umar meine Aussage, und er überfiel uns plötzlich mit der Peitsche in der Hand. Er sagte: Er schlug meinen Begleiter damit und sagte: "Hast du im Heiligen Bezirk getötet und das Urteil verspottet?" Dann wandte er sich mir zu, um mich zu schlagen, da sagte ich: "O Befehlshaber der Gläubigen, es ist dir nicht erlaubt, es ist dir verwehrt!" Er sagte: "O Qabisa ibn Jabir, ich sehe, du bist jung an Jahren, weitherzig und redegewandt. Ein junger Mann kann neun gute Charaktereigenschaften und eine schlechte Eigenschaft haben, und die schlechte Eigenschaft verdirbt die guten Eigenschaften. Hüte dich vor den Fehltritten der Jugend!"

6805 - Abu Ibrahim al-Fadl ibn Dukain berichtete uns, Dschafar ibn Burqan berichtete uns von Maimun ibn Mihran, dass ein Beduine zu Abu Bakr kam und sagte: "Ich habe ein Wildtier getötet, während ich im Weihezustand war. Was siehst du, was ich als Entschädigung leisten muss?"