Das Wort des Erhabenen: "Widerspenstigkeit (Nushuz)."

6039 - Mein Vater berichtete uns, Abu Salih, der Schreiber von al-Layth, berichtete uns, Mu'awiya ibn Salih berichtete mir, von 'Ali ibn Abi Talha, von Ibn 'Abbas bezüglich Seines Wortes: "Und wenn eine Frau von ihrem Ehemann Widerspenstigkeit befürchtet", er meint damit: den Groll (al-bughd).

6040 - Mein Vater berichtete uns, al-Musayyab ibn Wadih berichtete uns, Ibn al-Mubarak berichtete uns, von Ibn Jurayh, von 'Ata', er sagte: "Nushuz ist, dass sie sich die Trennung von ihm wünscht, selbst wenn er nicht danach verlangt."

Das Wort des Erhabenen: "oder Abkehr."

6041 - Abu 'Ubayd Allah, der Sohn des Bruders von Ibn Wahb, berichtete uns, Ibn Wahb berichtete uns, Yunus berichtete mir, von Ibn Schihab, Sa'id ibn al-Musayyab und Sulayman ibn Yasar berichteten mir, dass die Sunna in der Ayah, in der Allah die Widerspenstigkeit des Mannes und seine Abkehr von seiner Frau erwähnt, besagt: Wenn der Mann sich von seiner Frau widerspenstig zeigt oder sich von ihr abkehrt, dann gehört es zu ihrem Recht gegenüber ihm, dass er ihr anbietet, sie zu entlassen oder dass sie bei ihm bleibt, trotz dessen, was sie von einer Bevorzugung bei der gerechten Verteilung (an-nafs) seiner selbst und seines Vermögens wahrgenommen hat.

Das Wort des Erhabenen: "so trifft die beiden keine Sünde."

6042 - 'Ali ibn al-Hasan al-Hisindschani berichtete uns, Musaddad berichtete uns, Abu l-Ahwas berichtete uns, von Simak ibn Harb, von Khalid ibn 'Ar'ara, er sagte: Ein Mann kam zu 'Ali ibn Abi Talib und fragte ihn nach dem Wort Allahs, des Gepriesenen und Erhabenen: "Und wenn eine Frau von ihrem Ehemann Widerspenstigkeit oder Abkehr befürchtet, so trifft die beiden keine Sünde." 'Ali sagte: "Es geschieht, dass ein Mann mit einer Frau zusammenlebt, doch seine Augen wenden sich von ihr ab, sei es aufgrund ihrer Hässlichkeit, ihres Alters, ihres schlechten Charakters oder ihrer Bedürftigkeit, und sie fürchtet die Trennung von ihm. Wenn sie ihm einen Teil ihrer Morgengabe (Mahr) erlässt, so ist es ihm erlaubt, und wenn sie ihm von ihren Tagen (bei ihm) überlässt, so ist daran kein Fehltritt (1)."

Das Wort des Erhabenen: "dass sie sich gütlich einigen."

6043 - Yunus ibn Habib berichtete uns, Abu Dawud berichtete uns, Sulayman ibn Mu'adh berichtete uns, von Simak ibn Harb, von 'Ikrima, von Ibn 'Abbas, er sagte: Sawda fürchtete, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sie verstoßen würde. Da sagte sie: "O Gesandter Allahs, verstoße mich nicht, behalte mich und überlasse meinen Tag 'A'ischa." Er tat es, und es wurde diese Ayah offenbart: "so trifft die beiden keine Sünde, dass sie sich gütlich einigen; und die gütliche Einigung ist besser." Er sagte: "Was auch immer sie untereinander vereinbaren (istalat-ha), es ist zulässig (2)."