[Sein Wort, der Erhabene: "Vieles verzehrend von dem, was unerlaubt ist (Sucht)."]

[Erster Aspekt]

6378 - Yunus ibn 'Abd al-A'la berichtete uns durch Vorlesen, Sufyan ibn 'Uyayna berichtete uns, von Harun ibn Ziyab, von Kinana ibn Nu'aym, von Qabisa ibn Mukhariq, dass er eine Bürgschaft auf sich nahm und zum Propheten (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken) kam. Er sagte: "Wir werden sie für dich leisten und aus dem Vermögen der Sadaqa (Almosen) oder den Kamelen der Sadaqa entnehmen." Er sprach: "O Qabisa, wahrlich, das Bitten ist nur in drei Fällen erlaubt: Ein Mann, der eine Bürgschaft auf sich genommen hat; für ihn ist das Bitten erlaubt, bis er sie erfüllt hat, dann soll er davon ablassen. Ein Mann, den ein Unglück getroffen hat, das sein Vermögen vernichtet hat; für ihn ist das Bitten erlaubt, bis er ein notwendiges Lebensminimum oder einen Lebensunterhalt gefunden hat, dann soll er davon ablassen. Alles, was darüber hinausgeht an Bitten, das ist Sucht (unerlaubter Gewinn)."

Zweiter Aspekt:

6379 - 'Abd Allah ibn Ahmad al-Dashtaki berichtete uns, mein Vater berichtete uns, von seinem Vater, von Ibrahim al-Sa'igh, von Yazid al-Nahwi, er sagte: 'Ikrama sagte: Ibn 'Abbas sagte: Der Gesandte Gottes (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken) sagte: "Die Bestechung der Richter ist haram (verboten), und sie ist das Sucht, welches Gott in Seinem Buch erwähnt hat."

6380 - Mein Vater berichtete uns, Muhammad ibn Bashshar berichtete uns, Yahya ibn Sa'id berichtete uns, Mu'adh berichtete uns, er sagte: Ich fragte Tawus nach den Geschenken des Herrschers, da sagte er: "Es ist Sucht." Abu Mu'adh sagte: Er wird nicht namentlich genannt; Shu'ba hat von ihm überliefert, und er ist ein Früher.

6381 - Abu Sa'id al-Ashajj berichtete uns, Abu Nu'aym berichtete uns, von Sufyan, von 'Asim, von Dharr, von 'Abd Allah, er sagte: Sucht ist die Bestechung in der Religion.

Dritter Aspekt:

6382 - 'Abd Allah ibn Ja'far al-Raqqi berichtete uns, 'Ubayd Allah ibn 'Amr berichtete uns, von Zayd ibn Abi Unaysa, von Bukayr ibn Marzuq, von 'Ubayd ibn Abi al-Ja'd, von Masruq, von 'Abd Allah ibn Mas'ud, er sagte: "Wer für einen Mann Fürsprache einlegt, um von ihm eine Ungerechtigkeit abzuwehren oder ihm ein Recht zurückzugeben, und er ihm daraufhin ein Geschenk macht und er es annimmt, so ist das Sucht." Wir sagten: "O Abu 'Abd al-Rahman, wir zählten bisher Sucht als die Bestechung beim Urteilsspruch." Da sagte 'Abd Allah: "Und wer nicht nach dem urteilt, was Gott herabgesandt hat, das sind die Ungläubigen."

6383 - al-Hasan ibn 'Arafa berichtete uns, Khalaf ibn Khalifa berichtete uns, von Mansur ibn Zadan, von al-Hakam, von Abu Wa'il, von Masruq, er sagte: "Wenn der Richter das Geschenk verzehrt, so hat er Sucht verzehrt, und wenn er die Bestechung annimmt, so führt ihn dies zum Unglauben."

Zweiter Aspekt [Anm.d.Red.: Text setzt hier mit "Vierter Aspekt" fort]:

6384 - Ahmad ibn Mansur al-Marwazi berichtete uns, al-Nadr ibn Shumayl berichtete uns, Hammad ibn Salama berichtete uns, von Qays ibn Sa'd, von 'Ata', von Abu Hurayra: Dass der Gesandte Gottes (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken) sagte: "Der Lohn einer Prostituierten, der Preis eines Hundes oder einer Katze und der Verdienst eines Aderlassers gehören zum Sucht."

Fünfter Aspekt:

6385 - Mein Vater berichtete uns, al-Hakam ibn Musa berichtete uns, al-Haytham ibn Humayd berichtete uns, Abu Hunayn ibn 'Ata' berichtete uns, er sagte: Ich hörte 'Ata' ibn Abi Rabah sagen: "Es gibt sechs Arten von Sucht: Die Bestechung beim Urteilsspruch, der Preis eines Hundes, der Preis eines verendeten Tieres, der Preis von Wein, der Verdienst einer Prostituierten und der Decklohn für einen Hengst."

Sechster Aspekt:

6386 - Mein Vater berichtete uns, al-Hajjaj ibn al-Minhal berichtete uns, Hammad berichtete uns, von Sa'id al-Jurayri, von 'Abd Allah ibn Shaqiq, er sagte: "Diese Brote (Ruguf), die die Lehrer nehmen, gehören zum Sucht." Das heißt: Wenn er seine Lehrtätigkeit als gottgefällige Handlung (ihtasaba) ansieht, so ist es erlaubt, eine Entlohnung dafür zu nehmen. Ich hörte meinen Vater sagen: "Wenn er die Lehrtätigkeit nicht als gottgefällige Handlung ansieht, darf er Lohn nehmen; wenn er die Lehrtätigkeit jedoch als gottgefällige Handlung ansieht, dann ist jenes Sucht."

Siebter Aspekt:

6387 - Hajjaj ibn Hamza berichtete uns, Shababa berichtete uns, Warqa' berichtete uns, von Ibn Abi Najih, von Mujahid bezüglich Seines Wortes: "Vieles verzehrend von dem, was unerlaubt ist (Sucht)" – das ist die Bestechung beim Urteilsspruch, und sie sind die Juden.

Es wurde von Sa'id ibn Jubayr, al-Hasan, Ibrahim und 'Ikrama berichtet: Sie sagten, es sei die Bestechung beim Urteilsspruch.

Sein Wort, der Erhabene: "Wenn sie also zu dir kommen, so urteile zwischen ihnen oder wende dich von ihnen ab."

[Erster Aspekt]

6388 - Muhammad ibn 'Ammar ibn al-Harith berichtete uns, Sa'id ibn Sulayman berichtete uns, 'Abbad ibn al-'Awwam berichtete uns, von Sufyan ibn Husayn, von al-Hakam, von Mujahid, von Ibn 'Abbas, er sagte: "Zwei Verse wurden in dieser Sure – das heißt al-Ma'ida – aufgehoben (nusu'khata): Der Vers über die Halsbänder (al-qala'id) und Sein Wort: 'so urteile zwischen ihnen oder wende dich von ihnen ab'."