[Die zweite Auffassung]

8950 - Muḥammad ibn Yaḥyā berichtete uns, al-'Abbās ibn al-Walīd berichtete uns, Yazīd ibn Zuray' berichtete uns von Sa'īd, von Qatāda zu Seiner Aussage: "wenn er euch zu dem ruft, was euch Leben verleiht". Er sagte: Es ist dieser Koran; in ihm liegt das Leben, das Vertrauen, die Rettung und der Schutz im Diesseits und im Jenseits.

[Die dritte Auffassung]

8951 - Aḥmad ibn 'Uṯmān ibn Ḥakīm al-Awdī berichtete uns – in dem, was er mir schrieb –, Aḥmad ibn Mufaḍḍal berichtete uns, Asbāṭ berichtete uns von as-Suddī: "was euch Leben verleiht" – dies ist im Islam; Er belebte sie nach ihrem Tod, nachdem sie ungläubig gewesen waren.

[Die vierte Auffassung]

8952 - Mein Vater berichtete uns, al-Ḥasan ibn al-Rabī' berichtete uns, Ibn Idrīs berichtete uns von Ibn Isḥāq: "wenn er euch zu dem ruft, was euch Leben verleiht". Er sagt: Zum Krieg, durch den Allah euch nach der Erniedrigung Ehre verlieh und durch den Er euch nach der Schwäche stärkte.

Seine Aussage, der Erhabene: "Und wisset, dass Allah zwischen den Menschen und sein Herz tritt"

8953 - Mein Vater berichtete uns, Aḥmad ibn 'Abd al-Raḥmān ad-Daštakī berichtete uns, 'Abd Allāh ibn Abī Ǧa'far ar-Rāzī berichtete uns von seinem Vater, von al-Rabī' ibn Anas zu Seiner Aussage: "Und wisset, dass Allah zwischen den Menschen und sein Herz tritt". Er sagte: Sein Wissen tritt zwischen den Menschen und sein Herz.

Seine Aussage, der Erhabene: "zwischen den Menschen und sein Herz tritt"

8954 - Abū Sa'īd al-Ašaǧǧ berichtete uns, Ibn Fuḍayl berichtete uns von al-A'maš, von 'Abd Allāh ibn 'Abd Allāh ar-Rāzī, von Sa'īd ibn Ǧubayr, von Ibn 'Abbās: "tritt zwischen den Menschen und sein Herz", er sagte: Er tritt zwischen den Gläubigen und den Unglauben sowie die Ungehorsamkeiten gegenüber Allah, und Er tritt zwischen den Ungläubigen und den Glauben sowie den Gehorsam gegenüber Allah.

8955 - 'Alī ibn al-Ḥusayn berichtete uns, Muḥammad ibn Sulaymān berichtete uns, Ismā'īl ibn Zakariyyā berichtete uns von Muḥammad ibn 'Awn al-Ḫurāsānī, von Abū Ġālib al-Ḫalǧī, er sagte: Ich fragte Ibn 'Abbās über das Wort Allahs: "tritt zwischen den Menschen und sein Herz". Er sagte: Er tritt zwischen den Gläubigen und seine Ungehorsamkeit, durch die er sich die Verdammnis verdient, sodass es für den Sohn Adams unumgänglich ist, diese zu vermeiden, und die Verderben bringenden Sünden, durch die er sich die Wohnstätte der Frevler verdient, nicht an sein Herz herankommen lässt. Und Er tritt zwischen den Ungläubigen und seinen Gehorsam, sodass er von seinem Gehorsam nichts erlangt, was ihn dazu berechtigen würde, das Gute zu empfangen, das Seine Gottesfürchtigen (Awliyā') empfangen. Dies lag im vorherigen Wissen, bei dem die Angelegenheit Allahs endet und bei dem die Taten der Diener feststehen.