Dass eine Gruppe von Quraysch und den vornehmsten Vertretern jedes Stammes zusammenkam, um das Dār an-Nadwa (Versammlungshaus) zu betreten. Iblīs versperrte ihnen in der Gestalt eines ehrwürdigen alten Mannes den Weg. Als sie ihn sahen, sagten sie: Wer bist du? Er antwortete: Ein alter Mann aus dem Volk von Naǧd. Ich habe von dem gehört, wofür ihr euch versammelt habt, und ich wollte bei euch sein. Es wird euch bei mir weder an Meinung noch an Rat fehlen. Sie sagten: Gut, tritt ein. Er trat mit ihnen ein und sagte: Überlegt, was mit diesem Mann geschehen soll, denn bei Allah, er wird es nicht lange dauern lassen, bis er euch in eurer Angelegenheit mit seiner Sache angreift. Da sagte einer: Sperrt ihn in Fesseln ein und wartet auf sein Ende, bis er zugrunde geht, wie die Dichter vor ihm zugrunde gegangen sind, Zuhayr und Nābiġa; er ist ja nur einer von ihnen. Da sagte der Feind Allahs, der alte Mann aus Naǧd: Nein, bei Allah, das ist keine gute Meinung für euch. Bei Allah, er wird seine Ansicht aus seinem Gefängnis heraus an seine Gefährten weitergeben, und es wird nicht lange dauern, bis sie über euch herfallen, ihn aus euren Händen befreien und ihn dann gegen euch verteidigen. Ich bin mir nicht sicher, ob sie euch nicht aus euren Ländern vertreiben werden. Überlegt euch also eine andere Meinung. Da sagte einer: Treibt ihn aus eurer Mitte und findet so Ruhe vor ihm. Wenn er geht, wird euch sein Tun nicht mehr schaden, und wo auch immer er sich niederlässt, ihr werdet Ruhe vor seinem Übel haben, und seine Angelegenheit wird andere als euch betreffen. Da sagte der alte Mann aus Naǧd: Bei Allah, das ist keine gute Meinung für euch. Seht ihr denn nicht die Süße seiner Rede, die Gewandtheit seiner Zunge und wie er die Herzen durch das gewinnt, was er von seinen Worten hören lässt? Bei Allah, wenn ihr das tut und er sich dann den Arabern zuwendet, werden sie sich um ihn scharen, dann gegen euch ziehen, euch aus euren Ländern vertreiben und eure Vornehmen töten. Sie sagten: Bei Allah, er hat recht. Überlegt euch also eine andere Meinung. Da sagte Abū Ǧahl: Bei Allah, ich werde euch einen Vorschlag machen, von dem ich keinen besseren sehe als diesen. Sie fragten: Und was ist das? Er sagte: Wir nehmen aus jedem Stamm einen jungen, kräftigen und tatkräftigen Burschen, geben jedem von ihnen ein scharfes Schwert, und sie schlagen gemeinsam zu – das heißt, der Schlag eines einzigen Mannes. Wenn ihr ihn tötet, wird sich sein Blut auf alle Stämme verteilen, und ich glaube nicht, dass dieser Clan der Banū Hāšim in der Lage sein wird, gegen alle Quraysch Krieg zu führen. Wenn sie das sehen, werden sie das Wergeld akzeptieren, wir haben Ruhe gefunden und sein Übel von uns abgewendet. Da sagte der alte Mann aus Naǧd: Bei Allah, das ist die richtige Meinung, der Ausspruch; es gibt keine andere Meinung als diese. Sie einigten sich darauf und waren fest entschlossen. Dann kam Ǧibrīl zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, und befahl ihm, nicht in seinem Lager zu schlafen, in dem er zu schlafen pflegte. Er unterrichtete ihn über die Ränke des Volkes, sodass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, jene Nacht nicht in seinem Haus verbrachte. Allah erlaubte ihm daraufhin die Auswanderung und sandte ihm nach seiner Ankunft in Medina in der Sure al-Anfāl herab, wobei Er Seine Gnade an ihm und Seine Prüfung für ihn erwähnte: "Und als die Ungläubigen gegen dich Ränke schmiedeten, um dich festzuhalten oder zu töten oder zu vertreiben; und sie schmiedeten Ränke, und Allah schmiedete Ränke; und Allah ist der beste der Ränke-Schmieder" (Quran 8:30).