und ein Samttuch trug. Er sprach: Dies geschieht bei Sonnenuntergang. Er sagte: O Abū Dharr, weißt du, wohin diese untergeht? Ich sagte: Allāh und Sein Gesandter wissen es am besten. Er sprach: Sie wirft sich vor ihrem Herrn nieder, anbetend unter dem Thron. Wenn dann die Zeit ihres Herauskommens gekommen ist, erlaubt Er ihr, dass sie herauskommt, so geht sie auf. Wenn Er sie dann von dort aufgehen lassen will, wo sie untergeht, hält Er sie zurück. Sie spricht: O mein Herr, mein Weg ist weit. Er spricht zu ihr: Geh auf von dort, wo du untergegangen bist. Das ist dann, wenn einer Seele ihr Glaube nichts nützt, wenn sie nicht zuvor geglaubt hatte (1).

8144 - Abū Khallād Sulaymān ibn Khallād berichtete uns, Yahyā ibn Abī Kathīr berichtete uns, Nāfi' ibn 'Umar berichtete uns, von Ibn Abī Mulayka, er sagte: Wir saßen bei 'Abdallāh ibn 'Amr ibn al-'Ās, und er sagte: „Der Tag, an dem einer Seele ihr Glaube nichts nützt, die nicht zuvor geglaubt oder in ihrem Glauben Gutes erworben hat“, ist der Tag, an dem die Sonne von ihrem Untergangsort aufgeht.

Sein Wort: „die nicht zuvor geglaubt hatte“.

8145 - Muhammad ibn Sa'd al-'Awfī teilte mir mit, in dem, was er mir schrieb, mein Vater berichtete uns, mein Onkel berichtete uns, von seinem Vater, von 'Atiyya, von Ibn 'Abbās: Zu Seinem Wort: „An dem Tag, da einige Zeichen deines Herrn kommen, nützt einer Seele ihr Glaube nichts, die nicht zuvor geglaubt hatte“, es ist ein Zeichen. Es nützt einem Götzendiener sein Glaube bei den Zeichen nichts, und es nützt den Leuten des Glaubens bei den Zeichen, wenn sie zuvor Gutes erworben haben.

Ibn 'Abbās sagte: Der Gesandte Allāhs (s) kam an einem Abend heraus und sprach zu ihnen: O Diener Allāhs, kehrt um zu Allāh, bevor (die Zeit) knapp wird, denn ihr werdet bald die Sonne von der Seite des Untergangs sehen. Wenn sie dies tut, wird die Reue zurückgehalten, das Tun wird gefaltet und der Glaube wird besiegelt. Die Leute fragten: Gibt es dafür ein Zeichen, o Gesandter Allāhs? Er sagte: Das Zeichen jener Nacht ist, dass sie so lang wird wie die Dauer von drei Nächten. Diejenigen, die ihren Herrn fürchten, werden wach, beten zu Ihm, beenden dann ihr Gebet, während die Nacht so ist, als hätte sie nicht abgenommen. Sie legen sich nieder, bis sie aufwachen und die Nacht an ihrer Stelle ist. Wenn sie das sehen, fürchten sie, dass dies kurz vor einer gewaltigen Angelegenheit geschieht. Wenn sie dann den Morgen erreichen und das Aufgehen der Sonne sich für sie in die Länge zieht, und während sie darauf warten, geht sie plötzlich von der Seite des Untergangs auf. Wenn sie das tut, nützt einer Seele ihr Glaube nichts, die nicht zuvor geglaubt hatte.

Sein Wort, erhaben sei Er: „oder in ihrem Glauben Gutes erworben hat“.

8146 - Ahmad ibn 'Uthmān ibn Hakīm teilte mir mit, in dem, was er mir schrieb, Ahmad ibn Mufaddal berichtete uns,