Sein Wort, erhaben sei Er: „Dann werde ich sicherlich von vorne über sie kommen“
[Die erste Auffassung]
8244 - Mein Vater berichtete uns, Mu'ādh ibn al-Asad berichtete uns, al-Fadl ibn Mūsā berichtete uns, Salama ibn Shābūr berichtete uns, von 'Atiyya, von Ibn 'Abbās, zu Gottes Wort: „Dann werde ich sicherlich von vorne über sie kommen“ – von der Seite der Welt (dunya).
Und Ähnliches wurde von Mujāhid, Ibrāhīm, al-Hakam, Abū Sālih und as-Suddī überliefert.
Die zweite Auffassung:
8245 - Mein Vater berichtete uns, Abū Sālih, der Schreiber von al-Layth, berichtete uns, Mu'āwiya ibn Sālih berichtete mir, von 'Alī ibn Abī Talha, von Ibn 'Abbās: Zu Seinem Wort: „Dann werde ich sicherlich von vorne über sie kommen“, sagte er: „Ich werde sie in Bezug auf ihr Jenseits zweifeln lassen.“
8246 - Mein Vater berichtete mir, Ibn Abī Surayj berichtete uns, al-Khaffāf – das heißt 'Abd al-Wahhāb – berichtete uns, Sa'īd berichtete uns, von Qatāda, von al-Hasan: Zu Seinem Wort: „Von vorne“, sagte er: „Von der Seite des Jenseits aus, indem ich die Auferstehung, das Paradies und das Höllenfeuer leugne.“ Und Ähnliches wurde von 'Ikrima überliefert.
Die dritte Auffassung:
8247 - Hajjāj ibn Hamza berichtete uns, Shabāba berichtete uns, Warqā' berichtete uns, von Ibn Abī Najīh, von Mujāhid: Zu Seinem Wort: „von vorne“, er sagt: „Von dort aus, wo sie sehen können.“
Sein Wort, erhaben sei Er: „und von hinten“
[Die erste Auffassung]
8248 - Mein Vater berichtete uns, Abū Sālih berichtete uns, Mu'āwiya ibn Sālih berichtete mir, von 'Alī ibn Abī Talha, von Ibn 'Abbās: „und von hinten“ – er sagt: „Da werde ich sie von ihrer Religion abbringen.“
8249 - Mein Vater berichtete uns, Ibn Abī Surayj berichtete uns, 'Abd al-Wahhāb al-Khaffāf berichtete uns, Sa'īd berichtete uns, von Qatāda, von al-Hasan: Zu Seinem Wort: „und von hinten“ – von der Seite ihres weltlichen Lebens aus, indem er es ihnen schmückt und es ihnen bereitet. Und Ähnliches wurde von 'Ikrima überliefert.
Die zweite Auffassung:
8250 - Mein Vater berichtete uns, Mu'ādh ibn Asad berichtete uns, al-Fadl ibn Mūsā berichtete uns, Salama ibn Shābūr berichtete uns, von 'Atiyya, von Ibn 'Abbās: Zu Seinem Wort: „und von hinten“ – vom Jenseits aus.“
(1). At-Tafsīr 1/232.
قَوْلُهُ تَعَالَى: ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ
[الوجه الأول]
٨٢٤٤ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا مُعَاذُ بْنُ الْأَسَدِ، أَنْبَأَ الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى أَنْبَأَ سَلَمَةُ بْنُ شَابُورَ عَنْ عَطِيَّةَ عَنِ ابْنِ عباس، في قول اللَّهِ: لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ مِنْ قِبَلِ الدُّنْيَا.
وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ: وَإِبْرَاهِيمَ وَالْحَكَمِ وَأَبِي صَالِحٍ وَالسُّدِّيُّ نَحْوُ ذَلِكَ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
٨٢٤٥ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قَوْلُهُ: لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ، قَالَ: أُشَكِّكُهُمْ فِي آخِرَتِهِمْ.
٨٢٤٦ - حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا ابْنُ أَبِي سُرَيْجٍ أنا الْخَفَّافُ يَعْنِي عَبْدَ الْوَهَّابِ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ: قَوْلُهُ: مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ، قَالَ: مِنْ قِبَلِ الآخِرَةِ، تَكْذِيبًا بِالْبَعْثِ وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ. وَرُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.
الْوَجْهُ الثَّالِثُ:
٨٢٤٧ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ ثنا شَبَابَةُ ثنا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ «١»
قَوْلُهُ: مِنْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ، يَقُولُ: مِنْ حَيْثُ يُبْصِرُونَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَمِنْ خلفهم
[الوجه الأول]
٨٢٤٨ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: وَمِنْ خَلْفِهِمْ يَقُولُ: فَأُرَغِّبْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ.
٨٢٤٩ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا ابْنُ أَبِي سُرَيْجٍ أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ أَنْبَأَ سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ: قَوْلُهُ: وَمِنْ خَلْفِهِمْ مِنْ قِبَلِ دُنْيَاهُمْ يُزَيِّنُهَا لَهُمْ يُهَيِّؤُهَا إِلَيْهِمْ. وَرُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
٨٢٥٠ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ثنا سَلَمَةُ بْنُ شَابُورَ عَنْ عَطِيَّةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قَوْلَهُ: وَمَنْ خلفهم من الآخرة.
(١) . التفسير ١/ ٢٣٢.