Mir ist zu Ohren gekommen, dass dein Gefährte dich schlecht behandelt hat. Allah hat dich nicht für ein Haus der Erniedrigung oder der Minderung bestimmt. Schließe dich uns an, wir werden dich trösten.‘ Als ich das las, sagte ich: ‚Auch dies ist eine Prüfung‘, und ich ging zum Backofen und verbrannte ihn darin.

Als vierzig Nächte der fünfzig vergangen waren, kam der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – zu mir und sagte: ‚Der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – befiehlt dir, dich von deiner Frau fernzuhalten.‘ Ich fragte ihn: ‚Soll ich sie scheiden oder was soll ich tun?‘ Er sagte: ‚Nein, halte dich von ihr fern und nähre dich ihr nicht.‘ Er sandte auch einen Boten zu meinem Gefährten mit der gleichen Anweisung. Ich sagte zu meiner Frau: ‚Geh zu deinen Angehörigen und bleibe bei ihnen, bis Allah in dieser Angelegenheit entscheidet.‘ Die Frau von Hilal ibn Umayya kam zum Gesandten Allahs – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – und sagte: ‚O Gesandter Allahs, Hilal ibn Umayya ist ein betagter Greis, der hilflos ist und keinen Diener hat. Stört es dich, wenn ich ihm diene?‘ Er sagte: ‚Nein, aber er darf dir nicht nahekommen.‘ Sie sagte: ‚Bei Allah, er hat keine Kraft mehr zu irgendetwas. Bei Allah, er hört nicht auf zu weinen, seitdem seine Angelegenheit so ist, wie sie ist, bis zum heutigen Tag.‘ Ka‘b sagte: ‚Da sagte mir einige meiner Verwandten: „Hättest du den Gesandten Allahs um Erlaubnis bezüglich deiner Frau gebeten, denn er hat der Frau von Hilal ibn Umayya die Erlaubnis erteilt.“ Ich sagte: „Bei Allah, ich werde den Gesandten Allahs nicht um sie bitten. Wer weiß, was der Gesandte Allahs mir sagen würde, wenn ich ihn um Erlaubnis frage, während ich ein junger Mann bin?“‘

Ich verharrte weitere zehn Nächte, bis für uns fünfzig Nächte vergangen waren, seit der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – das Sprechen mit uns verboten hatte. Dann verrichtete ich das Morgengebet nach fünfzig Nächten auf dem Dach eines unserer Häuser. Während ich in dem Zustand saß, den Allah von uns erwähnte – die Erde war uns trotz ihrer Weite eng geworden, und ich war mir selbst zur Last geworden –, hörte ich die Stimme eines Rufers, der sich auf einen Berg am höchsten Punkt von Sal‘ begab und mit seiner lautesten Stimme rief: ‚O Ka‘b ibn Malik, frohe Botschaft!‘ Ich warf mich nieder, denn ich wusste, dass die Erleichterung gekommen war und der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – die Annahme der Reue Allahs durch unsere Vergebung verkündet hatte, nachdem er das Morgengebet verrichtet hatte. Die Leute machten sich auf, um uns die frohe Botschaft zu überbringen, und zu meinen beiden Gefährten gingen ebenfalls Überbringer der frohen Botschaft. Ein Mann ritt zu mir auf einem Pferd, und ein Läufer von Aslam eilte herbei und erreichte den Berg; die Stimme war jedoch schneller als das Pferd. Als derjenige, dessen Stimme ich gehört hatte, zu mir kam, um mir die frohe Botschaft zu überbringen, zog ich meine beiden Gewänder aus und schenkte sie ihm als Belohnung für die gute Nachricht – bei Allah, an jenem Tag besaß ich nichts anderes. Ich lieh mir zwei Gewänder, zog sie an und machte mich auf den Weg zum Gesandten Allahs – Allah segne ihn und gebe ihm Heil –. Die Leute kamen mir gruppenweise entgegen und gratulierten mir. Sie sagten: ‚Wir gratulieren dir zu Allahs Annahme deiner Reue.‘ Schließlich betrat ich die Moschee, und da saß der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und gebe ihm Heil –, und die Leute waren um ihn versammelt. Da stand Talha ibn Ubayd Allah auf und eilte auf mich zu, schüttelte mir die Hand und gratulierte mir. Bei Allah, kein anderer Mann von den Auswanderern stand für mich auf außer ihm. Ka‘b vergaß dies Talha nie.