12597 - Von Mujāhid zu Seinem Wort: „Gott prägt als Gleichnis einen unterworfenen Sklaven, der über nichts Macht hat, und demjenigen, den Wir aus Uns mit einer guten Versorgung versorgt haben, und zwei Männern, von denen der eine stumm ist, und wer zur Gerechtigkeit befiehlt“, er sagte: „All dies ist ein Gleichnis für den wahren Gott und das Falsche, dem sie außer Ihm dienen.“ (1)

12598 - Von al-Ḥasan zu Seinem Wort: „Gott prägt als Gleichnis einen unterworfenen Sklaven, der über nichts Macht hat“, er sagte: „Das Götzenbild.“ (2)

12599 - Von ar-Rabīʿ ibn Anas, er sagte: „Gott hat die Gleichnisse gemäß den Taten geprägt. Es gibt keine gute Tat, für die es nicht ein gutes Gleichnis gäbe, und keine böse Tat, für die es nicht ein böses Gleichnis gäbe.“ Und er sagte: „Das Gleichnis des verständigen Gelehrten ist wie ein Pfad zwischen Bäumen und einem Berg; er ist gerade, und nichts bringt ihn vom Kurs ab. Dies ist das Gleichnis des gläubigen Dieners, der den Koran gelesen und danach gehandelt hat.“ (3)

12601 - Von Ibn ʿAbbās, er sagte: „Dieser Vers wurde offenbart: ‚Gott prägt als Gleichnis einen unterworfenen Sklaven, der über nichts Macht hat‘ bezüglich eines Mannes aus den Quraisch und seinem Sklaven, bezüglich Hishām ibn ʿUmar, welcher derjenige war, der sein Vermögen im Verborgenen und Offenen ausgab, und seinem Sklaven Abū al-Ǧauzāʾ, der ihn daran hinderte.“ (4)

12602 - Von Ibn ʿAbbās, er sagte: „Ein Sklave hat keine Vollmacht zur Scheidung, außer mit Erlaubnis seines Herrn.“ Und er las: „einen unterworfenen Sklaven, der über nichts Macht hat.“ (5)

12603 - Von Ibn ʿAbbās zu Seinem Wort: „Gott prägt als Gleichnis zwei Männer, von denen der eine stumm ist...“ bis zum Ende des Verses. Er meint mit dem ‚Stummen‘, der eine Last für seinen Herrn ist: den Ungläubigen. Und mit Seinem Wort: ‚...und wer zur Gerechtigkeit befiehlt‘: den Gläubigen. Und dies ist ein Gleichnis für die Taten.“ (6)

Sein Wort, der Erhabene: „...und wer zur Gerechtigkeit befiehlt.“

12604 - Von Ibn ʿAbbās zu Seinem Wort: „...und wer zur Gerechtigkeit befiehlt“, er sagte: „ʿUthmān ibn ʿAffān.“ (7)

12605 - Von as-Suddī zu dem Vers, er sagte: „Dies ist ein Gleichnis, das Gott auch für die Gottheiten prägte. Was den ‚Stummen‘ betrifft, so ist es das Götzenbild, denn es ist stumm und spricht nicht, und es ist eine Last für seinen Herrn; sie geben für ihn und für denjenigen aus, der zu ihm kommt, während er nicht für sie ausgibt und sie nicht versorgt. ‚Ist er etwa gleich demjenigen, der zur Gerechtigkeit befiehlt?‘, und das ist Gott.“ (8)