Die dritte Auffassung:

11453 - Abū Zurʿah berichtete uns, ʿAmr ibn Ḥammād ibn Ṭalḥah al-Qannād berichtete uns, Asbāṭ berichtete uns, von al-Suddī, zu Seiner Aussage: „Urteilskraft (ḥukman)“, er sagte: „Das Prophetentum.“

Die vierte Auffassung:

11454 - Abū Saʿīd al-Ashaj berichtete uns, Wakīʿ berichtete uns, von Sufyān, von einem Mann, von Mujāhid, er sagte: „Die Urteilskraft ist der Koran.“

Seine Aussage, Er sei erhaben: „Und so belohnen Wir die Rechtschaffenen“

11455 - Muḥammad ibn al-ʿAbbās, der Klient der Banū Hāshim, berichtete uns, ʿAbd al-Raḥmān ibn Salamah berichtete uns, von Muḥammad ibn Isḥāq, „Und als er seine Vollkraft erreichte, gaben Wir ihm Urteilskraft und Wissen“: Allah gab ihm Urteilskraft und Wissen, Allah sagt: „Und so belohnen Wir die Rechtschaffenen“.

Seine Aussage, Er sei erhaben: „Und es versuchte ihn diejenige, in deren Haus er war, von sich selbst (zu verführen)“

11456 - Mein Vater berichtete uns, Hishām ibn Khālid berichtete uns, Shuʿayb ibn Isḥāq berichtete uns, Ibn Abī ʿArūbah berichtete uns, von Qatādah, zu Seiner Aussage: „Und es versuchte ihn diejenige, in deren Haus er war, von sich selbst (zu verführen)“, und sie ist die Frau des al-ʿAzīz (des Ministers).

11457 - ʿAbd Allāh ibn Sulaymān berichtete uns, al-Ḥusayn ibn ʿAlī berichtete uns, ʿĀmir ibn al-Furāt berichtete uns, Asbāṭ berichtete uns, von al-Suddī, zu Seiner Aussage: „Und es versuchte ihn diejenige, in deren Haus er war, von sich selbst“, er sagt: „Sie verliebte sich in ihn, diejenige, in deren Haus er war.“

11458 - Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlā berichtete uns durch Vorlesen, Ibn Wahb berichtete uns, Ibn Zayd berichtete mir: „Und es versuchte ihn diejenige, in deren Haus er war, von sich selbst (zu verführen)“, als er das Alter der Männer erreichte.

11459 - Muḥammad ibn al-ʿAbbās, der Klient der Banū Hāshim, berichtete uns, ʿAbd al-Raḥmān ibn Salamah berichtete uns, Salamah berichtete uns, von Muḥammad ibn Isḥāq, er sagte: „Es wurde mir berichtet, dass Uṭayfīr ein Mann war, der nicht zu den Frauen ging. Seine Frau Rāʿīl war eine schöne, wohlgenährte Frau, die in königlichem Glanz und Wohlstand lebte. Allah hatte Yūsuf (Joseph) eine Schönheit und ein Erscheinungsbild verliehen, wie Er es keinem Menschen vor oder nach ihm verliehen hatte. Man sagte – und Allah weiß es am besten –: Ihm wurde die Hälfte der Schönheit gegeben, und die andere Hälfte wurde unter den Menschen verteilt. ‚Da versuchte ihn diejenige, in deren Haus er war, von sich selbst (zu verführen)‘: die Frau des al-ʿAzīz.“