diejenigen, die darüber sprachen, waren der Heuchler 'Abd Allah ibn Ubayy ibn Salul. Er ist es, der dies anstachelte und zusammenfügte, und er ist es, der dessen Hauptteil (kibrahu) von ihnen auf sich nahm; er, sowie Hamna, Mistah und Hassan ibn Thabit.
14214 - Mein Vater erzählte uns, 'Abd al-'Aziz ibn Munib erzählte uns, Abu Mu'adh erzählte uns von 'Ubayd, von ad-Dahhak zu Seinem Wort: "Und derjenige, der sich dessen Hauptteil (kibrahu) angeeignet hat", er sagt: Derjenige, der damit begann.
14215 - Haddschadsch erzählte uns, Schababa erzählte uns, Warqa' erzählte uns von Ibn Abi Nadschih, von Mudschahid (1) zu Seinem Wort: "Und derjenige, der sich dessen Hauptteil (kibrahu) angeeignet hat, von ihnen, 'Abd Allah ibn Ubayy ibn Salul, begann damit."
14216 - Abu Zur'a erzählte uns, Yahya ibn 'Abd Allah ibn Bukair erzählte uns, Ibn Lahi'a erzählte mir, 'Ata' ibn Dinar erzählte mir von Sa'id ibn Dschubair bezüglich des Wortes Gottes: "Und derjenige, der sich dessen Hauptteil (kibrahu) angeeignet hat", das heißt: dessen Schwere (izmah); das heißt: derjenige, der sich jene Sünde selbst aufgeladen hat. Und er ist derjenige mit der größeren Sünde bei Gott, dem Mächtigen und Erhabenen. Sie sind diejenigen, die dafür zur Rechenschaft gezogen werden. Wenn es eine Sünde der Muslime ist, so ist derjenige, der Zeuge war und es ablehnte, wie der Abwesende, und wer abwesend war und zustimmte, der ist wie der Zeuge.
Sein Wort, erhaben sei Er: "von ihnen".
14217 - Über denselben Überlieferungsweg von Sa'id ibn Dschubair bezüglich des Wortes Gottes: "von ihnen", das heißt: aus der Gruppe (usba), und dies ist 'Abd Allah ibn Ubayy ibn Salul, das Oberhaupt der Heuchler. Er ist es, der sagte: "Ich bin weder von ihr rein, noch ist sie von ihr rein."
Sein Wort: "eine Strafe".
14218 - Abu Zur'a erzählte uns, Mindschab erzählte uns, Bischr berichtete uns von Abu Rawq, von ad-Dahhak, von Ibn 'Abbas bezüglich Seines Wortes: "eine Strafe", er sagt: eine Züchtigung (nakal).
14219 - Muhammad ibn 'Abd al-Malik ibn Zandschuwaih erzählte uns, al-Firyabi erzählte uns von Sufyan, von al-A'masch, von Abi ad-Duha, von Masruq, von 'A'ischa, dass Hassan ibn Thabit kam, um bei ihr um Erlaubnis zu bitten. Ich sagte: "Erlaubst du ihm?" Sie sagte: "Hat ihn nicht eine gewaltige Strafe getroffen?" Damit meinte sie den Verlust seines Augenlichts. Da sagte er:
Eine keusche, besonnene Frau, die man nicht des Zweifels bezichtigt, und die hungrig erwacht nach dem Fleisch derer, die unachtsam (über sie) sprechen.
Sein Wort, erhaben sei Er: "Warum habt ihr, als ihr es hörtet, nicht... die Gläubigen..."
14220 - Abu Zur'a erzählte uns, Yahya ibn 'Abd Allah erzählte uns, 'Abd Allah ibn Lahi'a erzählte mir...
(1). At-Tafsir 2/437.
الَّذِينَ تَكَلَّمُوا فِيهِ الْمُنَافِقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ سَلُولٍ، هُوَ الَّذِي يَسْتَوْشِيهِ وَيَجْمَعُهُ، وَهُوَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ، هُوَ وَحَمْنَةُ وَمِسْطَحٌ وَحَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ.
١٤٢١٤ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثنا أَبُو مُعَاذٍ، عَنْ عُبَيْدٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ قوله: وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ يَقُولُ: الَّذِي بَدَأَ بِذَلِكَ.
١٤٢١٥ - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ «١»
قَوْلُهُ: وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ عَبْدُ الله بن أبي بن سَلُولَ بَدَأَهُ.
١٤٢١٦ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ يًعْنِى:
عِظَمَهُ، يَعْنِى: الَّذِي تَوَلَّى تِلْكَ الْخَطِيئَةَ بِنَفْسِهِ، وَهُوَ أَعْظَمُ إِثْمًا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُمُ الْمَأْخُوذُونَ بِهِ، فَإِذَا كَانَتْ خَطِيئَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَمَنْ شَهِدَ وَكَرِهَ فَهُوَ الْغَائِبُ، وَمَنْ غَابَ وَرَضِيَ فَهُوَ مِثْلُ الشَّاهِدِ.
قَوْلُهُ تعالى: مِنْهُمْ.
١٤٢١٧ - بِهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: مِنْهُمْ يًعْنِى: مِنَ الْعُصْبَةِ، وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبي بن سَلُولَ رَأْسُ الْمُنَافِقِينَ، هُوَ الَّذِي قَالَ: مَا برئت منه وما برىء مِنْهَا.
قوله: عَذَابٌ.
١٤٢١٨ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا مِنْجَابٌ، أَنْبَأَ بِشْرٌ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: عَذَابٌ يَقُولُ: نَكَالٌ.
١٤٢١٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُويَهِ، ثنا الْفِرْيَابِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا، فَقُلْتُ: أَتَأْذَنِينَ لَهُ فَقَالَتْ: أَوَلَيْسَ قَدْ أَصَابَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ، يَعْنِى: ذَهَابَ بَصَرِهِ، فَقَالَ:
حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ بِرِيبَةٍ ... وَتُصْبِحُ غَرْثَى مِنْ لُحُومِ الْغَوَافِلِ.
١٤٢٢٠ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي
(١) . التفسير ٢/ ٤٣٧.