14742 - Es wurde von Muhammad ibn Abi Hammad erwähnt, Mihran berichtete uns, von al-Mubarak ibn Fadala, von al-Hasan, bezüglich: "Und wenn sie im Recht wären, kämen sie zu ihm und fügten sich", er sagt: "gehorsam".
Sein erhabenes Wort: "Ist in ihren Herzen eine Krankheit..." bis zu Seinem Wort: "...und Sein Gesandter."
14743 - Abu Zur'a erzählte uns, Minjab ibn al-Harith berichtete uns, Bishr ibn 'Umara berichtete uns, von Abi Rawq, von al-Dahhak, von Ibn 'Abbas: "Ist in ihren Herzen eine Krankheit?", er sagte: "Die Krankheit ist die Heuchelei." Ihre Auslegung ist bereits vorangegangen.
Sein Wort: "...vielmehr sind jene die Ungerechten."
14744 - Mein Vater erzählte uns, Musa ibn Isma'il berichtete uns, Mubarak berichtete uns, von al-Hasan bezüglich Seines Wortes: "...vielmehr sind jene die Ungerechten", er sagte: "Wenn ein Mann Unrecht begehen wollte und er gerufen wurde, sich zum Propheten – Gott segne ihn und gebe ihm Heil – zu begeben, so weigerte er sich und sagte: 'Geh zu dem und dem!' Da sandte Gott herab: '...vielmehr sind jene die Ungerechten.' Da sagte der Gesandte Gottes – Gott segne ihn und gebe ihm Heil –: 'Wer zwischen sich und seinem Bruder eine Angelegenheit hat und zu einem Richter unter den Richtern der Muslime gerufen wird und sich weigert zu antworten, so ist er ein Ungerechter, der kein Recht hat.'"
Sein Wort: "Das Wort der Gläubigen ist nur, wenn sie zu Gott und Seinem Gesandten gerufen werden, damit Er zwischen ihnen richte."
14745 - Muhammad ibn Yahya erzählte uns, al-'Abbas ibn al-Walid berichtete uns, Yazid ibn Zuray' berichtete uns, Sa'id berichtete uns, von Qatada, er sagte: "Gott, gepriesen und erhaben sei Er, sprach: 'Das Wort der Gläubigen ist nur, wenn sie zu Gott und Seinem Gesandten gerufen werden, damit Er zwischen ihnen richte, dass sie sagen: Wir hören und wir gehorchen. Und jene sind es, denen es wohl ergeht.'"
Und es wurde uns berichtet, dass 'Ubada ibn al-Samit ein Teilnehmer von Badr war und einer der Anführer (Nuqaba') der Ansar. Und es wurde uns berichtet, dass er dem Gesandten Gottes – Gott segne ihn und gebe ihm Heil – die Treue schwor, dass er in Gott den Tadel eines Tadlers nicht fürchten werde. Und als der Tod bei ihm eintrat, rief er seinen Neffen Junada ibn Abi Umayya und sagte: "Soll ich dir nicht berichten, was dir obliegt und was dir zusteht?" Er sagte: "Doch." Er sagte: "Dir obliegt das Hören und Gehorchen in deiner Not und deinem Wohlstand, in deiner Freude und deinem Widerwillen, selbst wenn man dir gegenüber den Vorzug gibt. Und es obliegt dir, deine Zunge mit Gerechtigkeit zu führen und die Angelegenheit (die Herrschaft) nicht ihren rechtmäßigen Inhabern zu streitig zu machen, es sei denn, sie befehlen dir etwas, das offenkundig Gottes Ungehorsam ist. Was auch immer dir befohlen wird, das der Schrift Gottes widerspricht, so folge der Schrift Gottes." Und es wurde uns berichtet, dass Abu al-Darda' sagte: "Es gibt keinen Islam außer mit dem Gehorsam gegenüber Gott, und es gibt kein Gutes außer in der Gemeinschaft."
(1). Ibn Kathir sagte: Dies ist ein gharib (seltsamer) Hadith, und er ist mursal, 6/81.