Sein Wort, der Erhabene: „...dass sie ihm morgens und abends diktiert wird.“

14978 – Ali ibn al-Husayn berichtete uns, Abd al-Rahim al-Ruzayqi berichtete uns, Ibn al-Mubarak berichtete uns, von Rabi' ibn Anas, Abu al-'Aliya berichtete mir zu Seinem Wort: „morgens“, er sagte: Das Morgengebet; und zu Seinem Wort: „und abends“, er sagte: Das Nachmittagsgebet.

Sein Wort, der Erhabene: „Sag: Hinabgesandt hat ihn derjenige, der das Geheimnis in den Himmeln und auf der Erde kennt.“

14979 – Abu Zur'a berichtete uns, Yahya ibn Abd Allah ibn Bukayr berichtete uns, Ibn Lahi'a berichtete mir, 'Ata' ibn Dinar berichtete mir, von Sa'id ibn Jubayr; er sagte: Ibn 'Abbas sagte: „Allah erschuf die wohlverwahrte Tafel (al-Lawh al-Mahfuz) wie den Weg von hundert Jahren. Dann sprach Er zum Schreibrohr, bevor Er die Schöpfung erschuf, während Er über dem Thron (al-'Arsh) war – gepriesen und erhaben sei Er –: ‚Schreibe!‘ Da sprach das Schreibrohr: ‚Und was soll ich schreiben?‘ Er sagte: ‚Mein Wissen über Meine Schöpfung bis zu dem Tag, da die Stunde schlägt.‘ So schrieb das Schreibrohr das nieder, was im Wissen Allahs bis zum Tag der Auferstehung geschehen wird. Deshalb sagt Er zum Propheten – Allahs Segen und Friede auf ihm –: ‚...der weiß, was in Himmel und Erde ist.‘“

14980 – Mein Vater berichtete uns, Abu Salih berichtete uns, Mu'awiya ibn Salih berichtete mir, von 'Ali ibn Abi Talha, von Ibn 'Abbas zu Seinem Wort: „...der das Geheimnis kennt“, er sagte: „Das Geheimnis ist das, was der Sohn Adams im Inneren seines Selbst verbirgt.“

14981 – Abu Sa'id ibn Yahya ibn Sa'id al-Qattan berichtete uns, Abu 'Amir al-'Aqadi berichtete uns, Sufyan berichtete uns, von Abu Rawq, von al-Dahhak ibn Muzahim; er sagte: „Das Geheimnis ist das, was du dir selbst erzählst.“

14982 – Yunus ibn 'Abd al-A'la berichtete uns durch Vorlesen, Ibn Wahb berichtete uns, Hafs ibn Maysara berichtete uns, von Zayd ibn Aslam zu Allahs Wort: „...der das Geheimnis kennt“, er sagte: „Er kennt die Geheimnisse des Dieners“, dessen Auslegung bereits mehrfach vorangegangen ist.

Sein Wort, der Erhabene: „Wahrlich, Er ist allvergebend und barmherzig.“

14983 – Abu Zur'a berichtete uns, Yahya ibn Abd Allah berichtete uns, Ibn Lahi'a berichtete mir, 'Ata' berichtete mir, von Sa'id ibn Jubayr zu Seinem Wort: „allvergebend“, er meint: für das, was von ihnen im Zustand des Beigesellens (Schirk) geschah; „barmherzig“, er meint: mit ihnen im Islam.

Sein Wort, der Erhabene: „Und sie sagten: ‚Was ist mit diesem Gesandten, dass er Speise isst...?‘“

14984 – Muhammad ibn Yahya berichtete uns, al-'Abbas ibn al-Walid teilte uns mit, Yazid ibn Zuray' berichtete uns, Sa'id berichtete uns von Qatada zu Seinem Wort: „Und sie sagten: ‚Was ist mit diesem Gesandten, dass er Speise isst und auf den Märkten umhergeht?‘“, die Ungläubigen wunderten sich darüber, dass ein Gesandter Speise isst und auf den Märkten umhergeht.