Sein Wort, der Erhabene: „Khilfa“ (Ablösung).

15319 – Abu Zur'a berichtete uns, Minjab ibn al-Harith berichtete uns, Bishr ibn 'Umara berichtete uns, von Abu Rawq, von al-Dahhak, von Ibn 'Abbas, zu Seinem Wort: „Und Er ist es, Der die Nacht und den Tag zur Ablösung (Khilfa) gemacht hat“, er sagte: „Weiß und schwarz.“

15320 – Abu Sa'id al-Ashajj berichtete uns, Abu Usama berichtete uns, von Idris, von al-Hakam, von Mujahid: „Der die Nacht und den Tag zur Ablösung gemacht hat“, er sagte: „Die Schwärze der Nacht von der Weiße des Tages.“

15321 – Musa ibn Harun al-Tusi berichtete uns in dem, was er an mich schrieb, al-Husayn ibn Muhammad al-Marwazi berichtete uns, Shayban berichtete uns, von Qatada, zu Seinem Wort: „Und Er ist es, Der die Nacht und den Tag zur Ablösung gemacht hat“, er sagte: „Zwei verschiedene Dinge; diese ist schwarz und jener ist weiß. Und der Gläubige vergisst vielleicht bei Nacht und erinnert sich bei Tag, und er vergisst bei Tag und erinnert sich bei Nacht.“

15322 – Sulayman ibn Dawud al-Qazzaz berichtete uns, Abu Dawud berichtete uns, Abu Hurra berichtete uns, von al-Hasan, dass 'Umar das Duha-Gebet verlängerte. Da wurde zu ihm gesagt: „Du hast heute etwas getan, das du bisher nicht zu tun pflegtest.“ Er sagte: „Es ist mir von meinem täglichen Wirid (Gottesdienst) etwas übrig geblieben, und ich wollte es vervollständigen oder nachholen“, und er rezitierte diesen Vers: „Er hat die Nacht und den Tag zur Ablösung gemacht für denjenigen, der sich ermahnen lassen oder dankbar sein will.“

15323 – Mein Vater berichtete uns, Abu Salih berichtete uns, Mu'awiya ibn Salih berichtete mir, von 'Ali ibn Abi Talha, von Ibn 'Abbas, zu Seinem Wort: „Er hat die Nacht und den Tag zur Ablösung gemacht“, er sagt: „Wer etwas von der Nacht versäumt hat, das er tun wollte, holt es am Tag nach, oder wer etwas vom Tag versäumt hat, holt es bei Nacht nach.“

15324 – Abu Zur'a berichtete uns, Yahya ibn 'Abd Allah ibn Bukayr berichtete uns, Ibn Lahi'a berichtete mir, 'Ata' ibn Dinar berichtete uns, von Sa'id ibn Jubayr, zu Allahs Wort: „Und Er ist es, Der die Nacht und den Tag zur Ablösung gemacht hat für denjenigen, der sich ermahnen lassen oder dankbar sein will“, er sagt: „Er machte die Nacht zur Ablösung für den Tag und den Tag zur Ablösung für die Nacht, für denjenigen, der in seinem Tun nachlässig war, damit er es nachholen kann.“

15325 – Abu Sa'id al-Ashajj berichtete uns, 'Abda und Abu 'Abd al-Rahman al-Harithi berichteten uns, von Juwaybir, von Abu Sahl, von al-Hasan: „Er hat die Nacht und den Tag zur Ablösung gemacht für denjenigen, der sich ermahnen lassen oder dankbar sein will“, er sagte: „Wer es nicht vermag, bei Tag zu handeln, der handle bei Nacht, und wer es nicht vermag, bei Nacht zu handeln, der handle bei Tag. In jedem von beiden liegt eine Ablösung für das andere.“