einen Mann, also beschuldigte er sie deswegen. Sie kamen beim Propheten, Gottes Segen und Friede seien auf ihm, zusammen, und der Gesandte Gottes, Gottes Segen und Friede seien auf ihm, sagte zu ihm: "Die Auspeitschung." Er sagte: "O Gesandter Gottes, bei Gott, ich habe hingesehen, bis ich gewiss war, und zugehört, bis ich mich überzeugt habe, und ich möchte, dass Gott meinen Rücken von der Auspeitschung bewahrt." Er war noch in diesem Zustand, als der Li'an-Vers offenbart wurde: "Und diejenigen, die ihre Ehefrauen beschuldigen und keine Zeugen außer sich selbst haben, so sei das Zeugnis eines jeden von ihnen vier Zeugnisse bei Gott, dass er wahrlich zu den Wahrhaftigen gehört. Und das fünfte, dass der Fluch Gottes auf ihm sei, wenn er zu den Lügnern gehört. Und die Strafe wird von ihr abgewendet, wenn sie vier Zeugnisse bei Gott ablegt, dass er wahrlich zu den Lügnern gehört. Und das fünfte, dass der Zorn Gottes auf ihr sei, wenn er zu den Wahrhaftigen gehört." Er sagte: So vollzogen sie den gegenseitigen Fluch und er ließ ihn viermal schwören. Er sagte: "Haltet ihn bei der fünften (Aussage) zurück, denn sie ist verpflichtend." Dann ließ er auch die Frau viermal schwören, und er sagte: "Haltet sie bei der fünften zurück, denn sie ist verpflichtend." Sie zögerte bei der fünften, bis sie dachten, sie würde gestehen, dann aber sagte sie: "Ich werde mein Volk den Rest des Tages nicht entehren." Sie beharrte bei ihrer Aussage, und daraufhin trennte der Gesandte Gottes, Gottes Segen und Friede seien auf ihm, die beiden.

14166 - Abu Zur'a berichtete uns, Yahya ibn 'Abd Allah berichtete, Ibn Lahi'a berichtete mir, 'Ata' ibn Dinar berichtete mir von Sa'id ibn Jubayr zu Gottes Wort: "so sollt ihr sie auspeitschen", er meint: Die Herrscher, wenn ihnen dies vorgelegt wird, peitschen den Verleumder mit achtzig Peitschenhieben aus.

14167 - Und mit seiner Überlieferungskette zu Gottes Wort: "Und akzeptiert niemals ihr Zeugnis", er sagt: Das Zeugnis des Verleumders wird niemals akzeptiert. Seine Reue liegt lediglich zwischen ihm und Gott. Shurayh pflegte zu sagen: Sein Zeugnis wird nicht akzeptiert.

14168 - Und mit ihr, von Sa'id ibn Jubayr: "Und akzeptiert niemals ihr Zeugnis", er meint: Nach der Auspeitschung. Er meint: Nachdem sie wegen der Verleumdung ausgepeitscht wurden.

14169 - Mein Vater berichtete uns, Muhammad ibn 'Abd al-A'la berichtete, Muhammad ibn Thawr berichtete, von Ma'mar, von al-Hasan: "Und akzeptiert niemals ihr Zeugnis", er pflegte zu sagen: Das Zeugnis des Verleumders wird niemals akzeptiert; dies liegt lediglich zwischen ihm und Gott.

14170 - Abu Zur'a berichtete uns, Yahya ibn 'Abd Allah berichtete, Ibn Lahi'a berichtete mir, 'Ata' berichtete mir, von Sa'id ibn Jubayr zu Seinem Wort: "niemals ein Zeugnis", er meint: Nach der Auspeitschung, solange er lebt.

14171 - al-'Abbas ibn al-Walid ibn Mazid berichtete uns, mein Vater berichtete mir, 'Abd al-Rahman ibn Yazid ibn Jabir al-Azdi berichtete mir, er sagte: Ich saß eines Tages in der Nähe von Makhul, da kam einer meiner Brüder zu mir und fragte mich über jemanden, der eine Hadd-Strafe erhalten hat: Wird sein Zeugnis akzeptiert, wenn er eine Reue zeigt, deren Echtheit die Muslime anerkennen?

Ich sagte: "Nein." Er sagte: Es war, als ob er das aufgrund meiner Jugend gering achtete. Er sagte zu Ghaylan – der neben Makhul saß –: "O Ghaylan, wie sagst du dazu?" Und er fragte ihn danach. Ghaylan antwortete: "Sein Zeugnis wird akzeptiert." 'Abd al-Rahman sagte: Ich sagte zu Makhul: "O Abu 'Abd Allah, hörst du nicht, was Ghaylan sagt?" Makhul antwortete: "Sein Zeugnis wird nicht akzeptiert." Da sagte Ghaylan: "Gott, der Erhabene und Mächtige, sagte: 'Außer denjenigen, die danach bereuen'." Makhul sagte: "Wehe dir, o Ghaylan, ich sehe für dich, dass du nur als Verführter sterben wirst. Gott sagt: 'Und akzeptiert niemals ihr Zeugnis'." Ibn Jabir sagte: Und dieser Ghaylan ist jener, den Hisham gekreuzigt hat.

14172 - Abu Zur'a berichtete uns, Yahya ibn 'Abd Allah berichtete, Ibn Lahi'a berichtete mir, 'Ata' ibn Dinar berichtete mir, von Sa'id ibn Jubayr zu Gottes Wort: "Diese sind die Frevler", er meint: Diese sind die Ungehorsamen aufgrund dessen, was sie an Lüge gesagt haben. Und von 'Abd al-Rahman ibn Zayd ibn Aslam wurde Ähnliches überliefert.

Sein Wort: "Außer denjenigen, die danach bereuen".

14173 - Salih ibn Bashir ibn Salama al-Tabarani berichtete uns in Tiberias, Kathir ibn Hisham berichtete, von Ja'far ibn Burqan, er sagte: Ich fragte Maymun ibn Mihran und sagte: Gott erwähnte diejenigen, die ehrbare Frauen beschuldigen, bis zu Seinem Wort: "Und diese sind die Frevler. Außer denjenigen, die danach bereuen und Besserung zeigen, denn Gott ist vergebend und barmherzig." Er hat also in diesem Vers eine Reue vorgesehen. Und der Erhabene sagte: "Diejenigen, die ehrbare, ahnungslose, gläubige Frauen beschuldigen, sind verflucht im Diesseits und im Jenseits, und für sie gibt es eine gewaltige Strafe." Maymun sagte: Was den ersten (Vers) betrifft, so mag es sein, dass du dich dessen schuldig gemacht hast, was den anderen betrifft, so mag es sein, dass er sich auf diejenigen bezieht, die so etwas niemals tun werden.

14174 - Abu Sa'id al-Ashaj berichtete uns, Ibn Idris berichtete, von Dawud, von al-Sha'bi, er sagte: Wenn der Verleumder sich selbst der Lüge bezichtigt, wird sein Zeugnis akzeptiert; anderenfalls ist er ein Ehrloser, dessen Zeugnis nicht zählt, gemäß Gottes Wort: "Und diese sind die Frevler. Außer denjenigen, die danach bereuen."

14175 - Abu Sa'id al-Ashaj berichtete uns, 'Abda berichtete, von 'Abd al-Malik, von 'Ata' über denjenigen, der wegen Verleumdung oder Diebstahls eine Strafe (Hadd) erhalten hat: Ist sein Zeugnis zulässig? Er sagte: Gott akzeptiert es, doch ich akzeptiere es nicht.