etwas Stärkeres als das Wasser?" Er sagte: "Ja, der Wind." Sie sagten: "O Herr, gibt es unter Deiner Schöpfung etwas Stärkeres als den Wind?" Er sagte: "Ja, der Sohn Adams, der (eine Gabe) mit seiner Rechten spendet und sie vor seiner Linken verbirgt." (1)
16513 - Mein Vater berichtete uns, Abu Nu'aym berichtete uns, Talha ibn 'Amr berichtete uns, von 'Ata', er sagte: Der erste Berg, der auf der Erde platziert wurde, war Abu Qubays.
16514 - Mein Vater berichtete uns, Hisham ibn Khalid berichtete uns, Shu'ayb berichtete uns, Sa'id berichtete uns, von Qatada zu Seinen Worten: "fest gegründete Berge (rawasi)", d. h. Berge.
Seine Worte, erhaben sei Er: "Und Er hat zwischen den beiden Meeren eine Schranke gemacht."
[Die erste Auffassung]
16515 - Abu Sa'id al-Ashajj berichtete uns, Abu Mu'awiya berichtete uns, von Juwaybir, von 'Amr, von al-Hasan zu Seinen Worten: "Und Er hat zwischen den beiden Meeren eine Schranke gemacht", er sagte: Das Meer von Persien und das (Meer) von Byzanz.
Die zweite Auffassung:
16516 - Abu Sa'id al-Ashajj berichtete uns, 'Uqba berichtete mir, von Isra'il, von Jabir, von Mujahid, er sagte: Ein Meer im Himmel und ein Meer auf der Erde.
16517 - 'Abd Allah ibn Sulayman berichtete uns, al-Husayn ibn 'Ali berichtete uns, 'Amir berichtete uns, von Asbat, zu "Und Er hat zwischen den beiden Meeren eine Schranke gemacht", er sagte: Sie sind das Meer von al-Sham (Syrien) und das Meer des 'Iraq, und die Menschen befinden sich zwischen ihnen.
Seine Worte, erhaben sei Er: "eine Schranke"
16518 - Abu Sa'id al-Ashajj berichtete uns, Hani ibn Sa'id berichtete uns, von Juwaybir, von al-Dahhak: "dann hat Er zwischen ihnen eine Schranke durch Seinen Befehl gemacht", das Salzige fließt nicht über das Süße und das Süße nicht über das Salzige.
Seine Worte, erhaben sei Er: "Gibt es einen Gott neben Allah? Nein, die meisten von ihnen wissen es nicht."
Die Auslegung dazu wurde bereits vorangestellt.
Seine Worte, erhaben sei Er: "Oder wer erhört den in Not Geratenen, wenn er Ihn anruft?"
16519 - Mein Vater berichtete uns, 'Ali ibn Hashim berichtete uns, 'Abda ibn Nuh berichtete uns, von 'Umar ibn Hajjaj,
(1). Musnad al-Imam Ahmad 3/124.
خَلْقِكَ أَشَدُّ مِنَ الْمَاءِ؟ قَالَ: نَعَمْ الرِّيحُ. قَالَتْ: يَا رَبِّ فَهَلْ مِنْ خَلْقِكَ أَشَدُّ مِنَ الرِّيحِ؟ قَالَ: نَعَمْ ابْنُ آدَمَ يَتَصَدَّقُ بِيَمِينِهِ فَيُخِفِيهَا مِنْ شِمَالِهِ «١» .
١٦٥١٣ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: أَوَّلُ جَبَلٍ وَضَعَ عَلَى الأَرْضِ أَبُو قُبَيْسٍ.
١٦٥١٤ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ ثنا شُعَيْبٌ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: رَوَاسِي أَيْ جِبَالٌ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حاجزا
[الوجه الأول]
١٦٥١٥ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَوْلُهُ: وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا قَالَ: بَحْرُ فَارِسَ وَالرُّومِ.
الْوَجْهُ الثَّانِي:
١٦٥١٦ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ حَدَّثَنِي عُقْبَةُ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: بَحْرٌ فِي السَّمَاءِ وَبَحْرٌ فِي الأَرْضِ.
١٦٥١٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَامِرٌ، عَنْ أَسْبَاطٍ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا قَالَ: هُمَا بَحْرُ الشَّامِ وَبَحْرُ الْعِرَاقِ، وَالنَّاسُ بَيْنَهُمَا.
قَوْلُهُ تَعَالَى: حاجزا
١٦٥١٨ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا هَانِي بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ: ثُمّ جَعَلَ بَيْنَهُمَا حَاجِزًا مِنْ أَمْرِهِ، لَا يَسِيلُ الْمَالِحُ عَلَى الْعَذْبِ وَلَا الْعَذْبُ عَلَى الْمَالِحِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ
قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: أَمَّنْ يُجِيبُ المضطر إذا دعاه
١٦٥١٩ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، ثنا عَبْدَةُ بْنُ نُوحٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَجَّاجٍ،
(١) . مسند الإمام احمد ٣/ ١٢٤.
