Seine Aussage – erhaben ist Er –: "O Musa, fürchte dich nicht."

16148 - Abu 'Abd Allah Muhammad ibn Hammad al-Tehrani berichtete uns, in dem, was er mir niederschrieb, Isma'il ibn 'Abd al-Karim teilte uns mit, von 'Abd al-Samad ibn Ma'qil, er sagte: "Ich hörte Wahb sagen: 'Als Musa dies sah, kehrte er den Rücken und floh, ohne sich umzusehen. Er lief, bis er einen großen Abstand erreicht hatte und glaubte, die Schlange hinter sich gelassen zu haben. Dann gedachte er seines Herrn und blieb aus Scham vor Ihm stehen. Daraufhin wurde ihm zugerufen: "O Musa, kehre zu Mir zurück, dorthin, wo du warst." Da kehrte Musa zurück, während er von großer Furcht erfüllt war. Er (Allah) sprach: "Nimm sie mit deiner Rechten und fürchte dich nicht. Wir werden sie in ihren früheren Zustand zurückversetzen."'

16149 - Abu Yazid al-Qaratisi berichtete uns, in dem, was er mir niederschrieb, Asbagh teilte uns mit, er sagte: "Ich hörte 'Abd al-Rahman ibn Zaid zu Seiner Aussage: "und er kehrte nicht zurück" [und] "O Musa, fürchte dich nicht" sagen: 'Als er den Stab warf, wurde er zu einer Schlange; er erschrak vor ihr und war beunruhigt. Da sprach Allah, der Mächtige und Erhabene: "Die Gesandten fürchten sich bei Mir nicht." Er sagte: Da beachtete er das nicht. Also sprach Er zu ihm: "Komm herbei und fürchte dich nicht, du bist sicher (1)." Er sagte: Und er kehrte auch nach all dem nicht um, bis Allah, der Mächtige und Erhabene, sprach: "Wir werden sie in ihren früheren Zustand zurückversetzen." Er sagte: Da blickte er zurück, und siehe, er war wieder ein Stab, wie er zuvor war. Da kehrte er zurück, nahm ihn und wurde nach dieser Begebenheit so stark, dass er ihn gegen den Pharao einsetzte und ihn (wieder) nahm.'

Seine Aussage – erhaben ist Er –: "Die Gesandten fürchten sich bei Mir nicht."

16150 - Muhammad ibn Yahya berichtete uns, al-'Abbas berichtete uns, Yazid berichtete uns, Sa'id berichtete uns, von Qatada zu Seiner Aussage: "bei Mir" – das heißt: in Meiner Nähe.

Und zu Seiner Aussage: "außer demjenigen, der Unrecht begangen hat" – das heißt: Allah, der Mächtige und Erhabene, billigt keinen Ungerechten.

Seine Aussage: "der hernach Gutes anstelle von Bösem tat"

16151 - Hajjaj ibn Hamza berichtete uns, Shababa berichtete uns, Warqa' berichtete uns, von Ibn Abi Najih, von Mujahid (2) zu Seiner Aussage: "außer demjenigen, der Unrecht begangen hat, der hernach Gutes anstelle von Bösem tat" – das heißt: der nach seinem Unrecht und seiner Missetat bereut hat.

16152 - Muhammad ibn Yahya berichtete uns, al-'Abbas berichtete uns, Yazid berichtete uns, Sa'id berichtete uns, von Qatada [und weiter...]