It is recommended that he place it upon his wrist and what is near it, for what Wa'il ibn Hujr narrated: He described the prayer of the Prophet (may Allah bless him and grant him peace), and he said in his description: "Then he placed his right hand upon the back of his left palm [and the wrist and the forearm] (9)."
145 - Issue; He said: "And he places them below his navel."
There is a difference of opinion in the narration regarding the location of placing them. It was narrated from Ahmad that he places them below his navel. This is narrated from Ali, Abu Hurayrah, Abu Mijlaz, al-Nakha'i, al-Thawri, and Ishaq (1); due to what was narrated from Ali (may Allah be pleased with him), who said: "It is from the Sunnah to place the right (2) over the left below the navel." Recorded by Imam Ahmad and Abu Dawud (3). This refers to the Sunnah of the Prophet (may Allah bless him and grant him peace), and because it is the statement of those whom we have mentioned among the Companions. According to Ahmad, he also places them above the navel. This is the opinion of Sa'id ibn Jubayr and al-Shafi'i; due to what Wa'il ibn Hujr narrated, who said: I saw the Prophet (may Allah bless him and grant him peace) praying, and he placed his hands upon his chest, one upon the other (4). And it is also narrated from him that one is free to choose in that regard, because everything is narrated, and the matter in this is broad.
146 - Issue; He said: "And he says: Subhanaka Allahumma wa bihamdika, wa tabaraka ismuka, wa ta'ala jadduka, wa la ilaha ghayruk (Glory be to You, O Allah, and with Your praise, blessed is Your name, exalted is Your majesty, and there is no deity worthy of worship other than You)."
The general point is that the opening supplication (istiftah) is among the Sunan of prayer according to the opinion of most scholars. Malik was...
(9) Recorded by al-Nasa'i, with this wording, in: The Chapter on the Position of the Right from the Left in Prayer, from the Book of the Opening. Al-Mujtaba 1/98. In Al-Sunan al-Kubra: "And the wrist from the forearm." It was recorded by al-Bayhaqi, in: The Chapter on Placing the Right Hand upon the Left in Prayer, from the Book of Prayer. Al-Sunan al-Kubra 2/28. According to al-Darimi: "Near the wrist." It was recorded in: The Chapter on Gripping the Right over the Left in Prayer, from the Book of Prayer. 1/283. See what preceded in the authentication (takhrij) of the hadith of Wa'il ibn Hujr on page 139.
(1) Omitted from: The original manuscript. (2) In the original: "The right". According to Abu Dawud: "Placing the palm upon the palm", and according to Imam Ahmad: "Placing the palms upon the palms". (3) Recorded by Imam Ahmad, in: Al-Musnad 1/110. And Abu Dawud, in: The Chapter on Placing the Right upon the Left in Prayer, from the Book of Prayer. Sunan Abi Dawud 1/174. (4) The authentication (takhrij) of the hadith of Wa'il preceded on page 139.
ويُسْتَحَبُّ أنْ يضعَها على كُوعِه، وما يُقَارِبُه؛ لِمَا رَوَى وَائِلُ بن حُجْرٍ، أنَّه وَصَفَ صلاةَ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وقال في وَصْفِهِ: ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ اليُمْنَى على ظَهْرِ كَفِّهِ اليُسْرَى [والرُّسْغِ والسَّاعِد] (٩).
١٤٥ - مسألة؛ قال: (ويَجْعَلُهُمَا تَحْتَ سُرَّتِهِ)
اخْتَلَفَتِ الرِّوَايَةُ في مَوْضِعِ وَضْعِهما، فرُوِىَ عن أحمدَ، أنَّه يَضَعُهُما تحتَ سُرَّتِه. رُوِىَ ذلكَ عن عَلِيٍّ، وأبي هُرَيْرةَ، وأبي مِجْلَز، والنَّخَعِىِّ، والثوريِّ، وإسحاقَ (١)؛ لِما رُوِىَ عن عَلِيٍّ رَضِىَ اللهُ عنه، قال: مِن السُّنَّةِ وضْعُ اليَمينِ (٢) على الشِّمالِ تَحتَ السُّرَّةِ. رَوَاهُ الإِمامُ أحمدُ، وأبو داوُد (٣). وهذا يَنْصَرِفُ إلى سُنَّةِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، ولِأنه قولُ مَن ذَكَرْنَا من الصحابةِ. وعن أحمدَ؛ أنه يَضَعُهُمَا فوقَ السُّرَّةِ. وهو قولُ سَعيد بنِ جُبَيْر، والشافعىِّ؛ لِمَا رَوَى وائِلُ بنُ حُجْر قال: رأيتُ النَّبِىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يُصَلِّى فوضعَ يَدَيْهِ على صَدْرِهِ، إحْدَاهُمَا على الأُخْرَى (٤). وعنه أنه مُخَيَّرٌ في ذلكَ؛ لأنَّ الجَمِيعَ مَرْوِيٌّ، وَالأمْرُ في ذلك وَاسِعٌ.
١٤٦ - مسألة؛ قال: (ويَقُولُ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وتَبَارَكَ اسْمُكَ، وتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إلهَ غَيْرُكَ)
وجُمْلَتُهُ أنَّ الاسْتِفْتَاحَ مِن سُنَنِ الصلاةِ، في قولِ أكثرِ أهلِ العِلْمِ، وكان مالكٌ
(٩) أخرجه النسائي، بهذا اللفظ، في: باب موضع اليمين من الشمال في الصلاة، من كتاب الافتتاح. المجتبى ١/ ٩٨. وفى السنن الكبرى: "والرسغ من الساعد". حيث أخرجه البيهقي، في: باب وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة، من كتاب الصلاة. السنن الكبرى ٢/ ٢٨. وعند الدارمي: "قريبا من الرسغ". حيث أخرجه في: باب قبض اليمين على الشمال في الصلاة، من كتاب الصلاة. ١/ ٢٨٣.وانظر ما تقدم في تخريج حديث وائل بن حجر، في صفحة ١٣٩.(١) سقط من: الأصل.(٢) في الأصل: "اليمنى". وعند أبي داود: "وضع الكف على الكف"، وعند الإمام أحمد: "وضع الأكف على الأكف".(٣) أخرجه الإمام أحمد، في: المسند ١/ ١١٠. وأبو داود، في: باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ١٧٤.(٤) تقدم تخريج حديث وائل، في صفحة ١٣٩.
