ShamelaTranslate
بحث
تسجيل الدخول
ShamelaTranslate

© 2026 ShamelaTranslate. مشروع علمي مفتوح الوصول.

حولتواصلتبرّعبيانات النشرالخصوصيةشروط الاستخدامحق الانسحابإلغاء اشتراك
المغني لابن قدامة - ت التركي
مجلد 2 · صفحة 310فصل

الترجمة · EN

and he clothed the companions of the Messenger of Allah (peace be upon him) with them. He clothed Abu Hurayra with a silk garment (mutraf), and he would [fold it while walking] (135). This became well-known and nothing to the contrary appeared, so it was considered a consensus (ijma'). Abu Bakr recorded, with his chain of narration from Ahmad ibn 'Abd al-Rahman al-Razi, who said: My father narrated to us, saying: My father 'Abd Allah ibn Sa'id informed me, from his father Sa'id, who said: I saw a man in Bukhara (136) riding a white mule, wearing a black silk turban; he said: The Messenger of Allah (peace be upon him) clothed me with it. [It was recorded by Abu Dawud] (137). Malik recorded in his al-Muwatta' (138) that 'Aisha clothed 'Abd Allah ibn al-Zubayr with a silk garment (mutraf) that she used to wear.

Section: Is it permissible for the guardian of a young boy to clothe him in silk? There are two views (139) on this. The one most similar to the truth (140) is its prohibition; due to the generality of the saying of the Prophet (peace be upon him): "[The wearing of silk has been forbidden] (141) for the males of my nation, and made permissible for their females (142)." Abu Dawud (143) recorded, with his chain of narration from Jabir, saying: We used to remove it from the young boys and leave it on the young girls. Hudhayfa arrived from a journey, and his children were wearing silk shirts, so he tore them off the children and left them on

الحواشي

(135) In M: "he wears it two [times] due to its wideness," which is a corruption. (136) In the copies: "it flows," which is a misreading. (137) Omitted from: M. It was recorded by Abu Dawud, in: "Chapter: What has been mentioned regarding silk," from the Book of Clothing. Sunan Abi Dawud 2/369. It was also recorded by al-Tirmidhi, in: "Chapter: And from Surah al-Haqqah," from the chapters of Tafsir. 'Aridat al-Ahwadhi 12/220. (138) In: "Chapter: What has been mentioned regarding wearing silk," from the Book of Clothing. Al-Muwatta' 2/912. (139) In the original: "two narrations." (140) Omitted from: the original. (141) In the original: "forbidden." (142) Its verification was previously mentioned on page 304, from Abu Musa. A similar report from 'Ali (may Allah be pleased with him) was recorded by Abu Dawud, in: "Chapter: Regarding silk for women," from the Book of Clothing. Sunan Abi Dawud 2/372. From him and from 'Abd Allah ibn 'Amr, it was recorded by Ibn Majah, in: "Chapter: Wearing silk and gold for women," from the Book of Clothing. Sunan Ibn Majah 2/1189, 1190. (143) In the aforementioned location, page 373.

العربية (المصدر)

فكَساها أصحابَ رسولِ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فكسا أبا هُرَيْرةَ مُطْرَفًا مِن خَزٍّ أغَبرَ، فكان [يثْنِيه أثْناءَ سَعْيهِ] (١٣٥). وهذا اشْتَهَرَ فلم يَظْهَرْ بخلافِهِ، فكان إجْماعًا. ورَوَى أبو بكرٍ، بإسنادِهِ عن أحمدَ بن عبدِ الرَّحمن الرَّازىِّ، حدَّثَنَا أبي، قال: أخبرَنِى أبي عبدُ اللهِ بنُ سعيدٍ، عن أبيهِ سعيدٍ، قال: رأيْتُ رَجُلًا ببُخَارَى (١٣٦) على بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ، عليهِ عِمَامَةُ خَزٍّ سَوْدَاءُ؛ فقال: كسَانِيها رسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-. [رَواهُ أبو داوُد] (١٣٧). ورَوَى مالكٌ، في مُوَطَّئِهِ (١٣٨)، أنَّ عائشةَ كسَتْ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيْرِ مُطْرَفَ خَزٍّ كانتْ تَلْبَسُهُ.

فصل: وهل يَجُوزُ لوَلِىِّ الصبِىِّ أنْ يُلْبِسَهُ الحَرِيرَ؟ فيهِ وجهانِ (١٣٩). أشْبَهُهُما بالصَّوابِ (١٤٠) تَحْرِيمُهُ؛ لِعُمُومِ قولِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: " [حُرِّمَ لِبَاسُ الحَرِيرِ] (١٤١) عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِى، وأُحِلَّ لإِنَاثِهِمْ (١٤٢) ". ورَوَى أبو داود (١٤٣)، بإسْنَادِهِ عن جابرٍ، قال: كُنَّا نَنْزِعُهُ عنِ الغِلْمَانِ، ونَتْرُكُهُ على الجَوارِى. وقَدِمَ حُذَيْفَةُ مِن سَفَرٍ، وعلى صِبْيَانِهِ قُمُصٌ مِنْ حَرِيرٍ، فمَزَّقَهَا على الصِّبْيَانِ، وترَكهَا على

الحواشي

(١٣٥) في م: "يلبسه اثنان بسعته" تحريف.(١٣٦) في النسخ: "يتجارى" تصحيف.(١٣٧) سقط من: م.وأخرجه أبو داود، في: باب ما جاء في الخز، من كتاب اللباس. سنن أبي داود ٢/ ٣٦٩. كما أخرجه الترمذي، في: باب ومن سورة الحاقة، من أبواب التفسير. عارضة الأحوذى ١٢/ ٢٢٠.(١٣٨) في: باب ما جاء في لبس الخز، من كتاب اللباس. الموطأ ٢/ ٩١٢.(١٣٩) في الأصل: "روايتان".(١٤٠) سقط من: الأصل.(١٤١) في الأصل: "حرام".(١٤٢) تقدم تخريجه، في صفحة ٣٠٤. عن أبي موسى. وبنحوه عن على رضى اللَّه عنه أخرجه أبو داود، في: باب في الحرير للنساء، من كتاب اللباس. سنن أبي داود ٢/ ٣٧٢. وعنه وعن عبد اللَّه بن عمرو، أخرجه ابن ماجه، في: باب لبس الحرير والذهب للنساء، من كتاب اللباس. سنن ابن ماجه ٢/ ١١٨٩، ١١٩٠.(١٤٣) في الموضع السابق، صفحة ٣٧٣.

السابقمجلد 2 · صفحة 310التالي
السابق2·310التالي