It is narrated from Abu Hanifa that alerting a human through glorification (tasbih), recitation of the Qur’an, or signaling invalidates the prayer, because this constitutes addressing a human. Abu Gatafan narrated from Abu Hurayrah that the Prophet (may Allah bless him and grant him peace) said: "Whoever signals with his hand in prayer with a signal that is understood, he has severed the prayer" (24). Our evidence is what Abu Hurayrah narrated, saying: The Messenger of Allah (may Allah bless him and grant him peace) said: "Glorification is for men, and clapping is for women." Also from Sahl ibn Sa'd, who said: The Messenger of Allah (may Allah bless him and grant him peace) said: "If something befalls you in your prayer, let the men glorify Allah and the women clap." Both are agreed upon (25). And 'Abdullah ibn 'Umar narrated: I said to Bilal: How did the Prophet (may Allah bless him and grant him peace) respond to them when they used to
= And in: Chapter: What Was Said Regarding Reconciliation Between People, from the Book of Reconciliation. Sahih al-Bukhari 1/174, 175, 2/83, 84, 88, 89, 3/239. And Muslim, in: Chapter: The Congregation Presenting Someone to Lead Them in Prayer... etc., from the Book of Prayer. Sahih Muslim 1/316, 317. It was also recorded by Abu Dawud, in: Chapter: Clapping in Prayer, from the Book of Prayer. Sunan Abi Dawud 1/216. Al-Nasa'i, in: Chapter: If a Subject Approaches and Then the Ruler Comes, Does He Step Back?, and Chapter: Appointing a Successor for the Imam if He Is Absent, from the Book of Imamat, and in: Chapter: Raising Hands, Praising Allah, and Extolling Him in Prayer, from the Book of Forgetfulness, and in: Chapter: The Ruler Going to His Subjects to Reconcile Between Them, from the Book of Judges. Al-Mujtaba 2/60, 61, 64, 65, 3/4, 5, 8/213. Al-Darimi, in: Chapter: Glorification for Men and Clapping for Women, from the Book of Prayer. Sunan al-Darimi 1/317. Imam Malik, in: Chapter: Turning and Clapping When Necessary, from the Book of Travel. Al-Muwatta 1/163, 164. And Imam Ahmad, in: Al-Musnad 5/330, 332, 333. (24) Recorded by Abu Dawud, in: Chapter: Signaling in Prayer, from the Book of Prayer. Sunan Abi Dawud 1/216, 217. Its wording is: "Whoever signals with his hand in his prayer with a signal that is understood from him, let him repeat [the action/prayer]." (25) The first is recorded by al-Bukhari, in: Chapter: Clapping for Women, from the Book of Action in Prayer. Sahih al-Bukhari 2/79, 80. And Muslim, in: Chapter: Glorification for Men and Clapping for Women When Something Befalls Them in Prayer. Sahih Muslim 1/319. It was also recorded by Abu Dawud, in: Chapter: Clapping in Prayer, and Chapter: Signaling in Prayer, from the Book of Prayer. Sunan Abi Dawud 1/215-217. Al-Tirmidhi, in: Chapter: What Was Said That Glorification Is for Men and Clapping for Women, from the Chapters on Prayer. 'Aridat al-Ahwadhi 2/164. Al-Nasa'i, in: Chapter: Clapping in Prayer, and Chapter: Glorification in Prayer, from the Book of Forgetfulness. Al-Mujtaba 3/11. Ibn Majah, in: Chapter: Glorification for Men in Prayer and Clapping for Women, from the Book of Establishing Prayer. Sunan Ibn Majah 1/329. Al-Darimi, in: Chapter: Glorification for Men and Clapping for Women, from the Book of Prayer. Sunan al-Darimi 1/317. And Imam Ahmad, in: Al-Musnad 2/241, 261, 317, 376, 432, 440, 473, 479, 492, 507, 529. The second is recorded by al-Bukhari, in: Chapter: The Imam Arrives to a People and Reconciles Between Them, from the Book of Legal Rulings (Al-Ahkam). Sahih al-Bukhari =
عن أبي حنيفةَ أنَّ تَنْبِيهَ الآدَمِيِّ بالتَّسْبِيحِ أو القُرْآنِ أو الإِشَارَةِ يُبْطِلُ الصَّلَاةَ؛ لأنَّ ذلك خِطَابُ آدَمِيٍّ، وقد رَوَى أبو غَطَفَانَ، عن أبي هُرَيْرَةَ، أنَّ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "من أشَارَ بِيَدهِ في الصَّلَاةِ إشَارَةً تُفْقَهُ أوْ تُفْهَمُ فَقَدْ قَطَعَ الصَّلَاةَ" (٢٤). ولَنا، ما رَوَى أبو هُريرَةَ، قال: قال رسولُ اللهِ: "التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، والتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ". وعن سَهْلِ بن سَعْدٍ، قال: قال رسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا نَابَكُم فِي صَلَاتِكُمْ شَىْءٌ فَلْيُسَبِّحِ الرِّجَالُ، وليُصَفِّقِ النِّسَاءُ". مُتَّفَقٌ عليهما (٢٥). ورَوَى عبدُ اللهِ بنُ عمرَ، قال: قلتُ لبِلَالٍ: كَيْفَ كان النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَرُدُّ عَلَيْهِم حين كانُوا
= وفى: باب ما جاء في الإِصلاح بين الناس، من كتاب الصلح. صحيح البخاري ١/ ١٧٤، ١٧٥، ٢/ ٨٣، ٨٤، ٨٨، ٨٩، ٣/ ٢٣٩. ومسلم، في: باب تقديم الجماعة من يصلي بهم. . . إلخ، من كتاب الصلاة. صحيح مسلم ١/ ٣١٦، ٣١٧. كما أخرجه أبو داود، في: باب التصفيق في الصلاة، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ٢١٦. والنسائي، في: باب إذا تقدم الرجل من الرعية ثم جاء الوالى هل يتأخر، وباب استخلاف الإمام إذا كتاب، من كتاب الإِمامة، وفى: باب رفع اليدين وحمد اللَّه والثناء عليه في الصلاة، من كتاب السهو، وفى: باب مصير الحاكم إلى رعيته للصلح بينهم، من كتاب القضاة. المجتبى ٢/ ٦٠، ٦١، ٦٤، ٦٥، ٣/ ٤، ٥، ٨/ ٢١٣. والدارمي، في: باب التسبيح للرجل والتصفيق للنساء، من كتاب الصلاة. سنن الدارمي ١/ ٣١٧. والإِمام مالك، في: باب الالتفات والتصفيق عند الحاجة، من كتاب السفر. الموطأ ١/ ١٦٣، ١٦٤. والإمام أحمد، في: المسند ٥/ ٣٣٠، ٣٣٢، ٣٣٣.(٢٤) أخرجه أبو داود، في: باب الإِشارة في الصلاة، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ٢١٦، ٢١٧. ولفظه: "من أشار بيده في صلاته إشارة تُفْهَم عنه، فلْيَعُدْ لها".(٢٥) الأول أخرجه البخاري، في: باب التصفيق للنساء، من كتاب العمل في الصلاة. صحيح البخاري ٢/ ٧٩، ٨٠. ومسلم، في: باب تسبيح الرجل وتصفيق المرأة إذا نابهما شيء في الصلاة. صحيح مسلم ١/ ٣١٩. كما أخرجه أبو داود، في: باب التصفيق في الصلاة، وباب الإِشارة في الصلاة، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ٢١٥ - ٢١٧. والترمذي، في: باب ما جاء أن التسبيح للرجال والتصفيق للنساء، من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذي ٢/ ١٦٤. والنسائي، في: باب التصفيق في الصلاة، وباب التسبيح في الصلاة، من كتاب السهو. المجتبى ٣/ ١١. وابن ماجه، في: باب التسبيح للرجال في الصلاة والتصفيق للنساء، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٣٢٩. والدارمي، في: باب التسبيح للرجال والتصفيق للنساء، من كتاب الصلاة. سنن الدارمي ١/ ٣١٧. والإِمام أحمد، في: المسند ٢/ ٢٤١، ٢٦١، ٣١٧، ٣٧٦، ٤٣٢، ٤٤٠، ٤٧٣، ٤٧٩، ٤٩٢، ٥٠٧، ٥٢٩.والثانى أخرجه البخاري، في: باب الإِمام يأتي قوما فيصلح بينهم، من كتاب الأحكام. صحيح البخاري =
