our companions, because Umm Hani narrated that the Prophet (may Allah bless him and grant him peace) entered her house on the day of the Conquest of Makkah and prayed eight rak'ahs; I have never seen a prayer lighter than it, except that he would complete the bowing and prostration. It is agreed upon (56). Its time is when the sun rises and its heat intensifies, due to the saying of the Prophet (may Allah bless him and grant him peace): "The prayer of the Awwabin (those who return to Allah) is when the young camels feel the heat of the ground" (57). Recorded by Muslim (58). Some of our companions said: It is not recommended to perform it consistently, because the Prophet (may Allah bless him and grant him peace) did not perform it consistently. Aisha said: "I have never seen the Prophet (may Allah bless him and grant him peace) perform the Duha prayer at all." Agreed upon (59). From Abdullah bin Shaqiq, who said: I said to Aisha: "Did the Messenger of Allah (may Allah bless him and grant him peace) perform the Duha prayer?" She said: "No, unless he came from his absence." Recorded by Muslim (60). Abd al-Rahman bin Abi Layla said: No one told me that he saw the Messenger of Allah (may Allah bless him and grant him peace) perform the Duha prayer except Umm Hani, for she reported that the Prophet (may Allah bless him and grant him peace) entered her house on the day of the Conquest of Makkah, and he prayed eight
(56) Extracted by al-Bukhari in: The chapter on one who performs voluntary prayer while traveling other than following the obligatory prayers and before them, and the Prophet (may Allah bless him and grant him peace) prayed two rak'ahs of Fajr while traveling, from the Book of Qasr (Shortening of Prayers); and in: The chapter on the Duha prayer while traveling, from the Book of Tahajjud; and in: The chapter on the place where the Prophet (may Allah bless him and grant him peace) stayed on the day of the Conquest, from the Book of Expeditions (Maghazi). Sahih al-Bukhari 2/57, 73, 5/189. And by Muslim in: The chapter on the recommendation of the Duha prayer... etc., from the Book of the Traveler's Prayer. Sahih Muslim 1/497, 498. And by al-Tirmidhi in: The chapter on what has been narrated regarding the Duha prayer, from the Chapters of Witr. 'Aridat al-Ahwadhi 2/258. And by al-Darimi in: The chapter on the Duha prayer, from the Book of Prayer. Sunan al-Darimi 1/338. And by Imam Malik in: The chapter on the Duha prayer, from the Book of Travel. al-Muwatta 1/152. And by Imam Ahmad in: al-Musnad 6/342. (57) That is, when the soles of the feet of the fisal—which are the young camels—burn from the intensity of the heat. (58) In: The chapter on the prayer of the Awwabin when the young camels feel the heat of the ground, from the Book of the Traveler's Prayer. Sahih Muslim 1/516. It was also extracted by al-Darimi in: The chapter on the prayer of the Awwabin, from the Book of Prayer. Sunan al-Darimi 1/340. And by Imam Ahmad in: al-Musnad 4/366, 367, 372, 375. (59) Extracted by al-Bukhari in: The chapter on the Prophet's (may Allah bless him and grant him peace) encouragement for night prayer and voluntary prayers without it being obligatory, from the Book of Tahajjud 2/62. And by Muslim in: The chapter on the recommendation of the Duha prayer, from the Book of the Traveler's Prayer. Sahih Muslim 1/497. (60) In the previous chapter. Sahih Muslim 1/496, 497. It was also extracted by Abu Dawud in: The chapter on the Duha prayer, from the Book of Voluntary Prayer. Sunan Abi Dawud 1/297. And by al-Nasa'i in: The chapter on mentioning the disagreement of the reporters regarding Aisha's report on it, from the Book of Fasting. al-Mujtaba 4/125. And by Imam Ahmad in: al-Musnad 6/171, 204, 218.
أصْحابِنا؛ لما رَوَتْ أُمُّ هَانَئٍ، أنَّ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- دَخَلَ بَيْتَها يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، وصَلَّى ثمانِىَ رَكَعَاتِ، فلم أَرَ صَلَاةً قَطُّ أَخَفَّ منها، غيرَ أنَّه يُتِمُّ الرُّكُوعَ والسُّجُودَ. مُتَّفَقٌ عليه (٥٦). ووَقْتُها إذا عَلَتِ الشَّمْسُ واشْتَدَّ حَرُّهَا؛ لقَوْلِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "صَلَاةُ الأَوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الْفِصَالُ" (٥٧). رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٥٨). قال بعضُ أصْحَابِنا: لا تُسْتَحَبُّ المُدَاوَمَةُ عليها؛ لأنَّ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- لم يُدَاوِمْ عليها، قالت عائِشَةُ: ما رَأَيْتُ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يُصَلِّى الضُّحَى قَطُّ. مُتَّفَقٌ عليه (٥٩). وعن عبدِ اللهِ بن شَقِيق، قال: قلتُ لِعَائِشَةَ: أكان رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّه عليه وسَلَّمَ يُصَلِّى الضُّحَى؟ قالتْ: لا، إلَّا أنْ يَجِىءَ مِن مَغِيبِه. رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٦٠). وقال عبدُ الرحمنِ بنُ أبي لَيْلَى: ما حَدَّثَنِي أحَدٌ أنَّه رَأَى رَسُولَ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يُصَلِّى الضُّحَى إلَّا أُمَّ هانِئٍ، فإنَّها حَدَّثَتْ أنَّ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- دَخَلَ بَيْتَها يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، فصَلَّى ثَمَانِىَ
(٥٦) أخرجه البخاري، في: باب من تطوع في السفر في غير دبر الصلوات وقبلها وركع النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ركعتى الفجر في السفر، من كتاب التقصير، وفي: باب صلاة الضحى في السفر، من كتاب التهجد، وفي: باب منزل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يوم الفتح، من كتاب المغازي. صحيح البخاري ٢/ ٥٧، ٧٣، ٥/ ١٨٩. ومسلم، في: باب استحباب صلاة الضحى. . . إلخ، من كتاب صلاة المسافرين. صحيح مسلم ١/ ٤٩٧، ٤٩٨. والترمذي، في: باب ما جاء في صلاة الضحى، من أبواب الوتر. عارضة الأحوذي ٢/ ٢٥٨. والدارمي، في: باب صلاة الضحى، من كتاب الصلاة. سنن الدارمي ١/ ٣٣٨. والإمام مالك، في: باب صلاة الضحى، من كتاب السفر. الموطأ ١/ ١٥٢. والإمام أحمد، في: المسند ٦/ ٣٤٢.(٥٧) أي حين تحترق أخفاف الفصال، وهى الصغار من أولاد الإِبل، من شدة الحر.(٥٨) في: باب صلاة الأوابين حين ترمض الفصال، من كتاب صلاة المسافرين. صحيح مسلم ١/ ٥١٦. كما أخرجه الدارمي، في: باب في صلاة الأوابين، من كتاب الصلاة. سنن الدارمي ١/ ٣٤٠. والإمام أحمد، في: المسند ٤/ ٣٦٦، ٣٦٧، ٣٧٢، ٣٧٥.(٥٩) أخرجه البخاري، في: باب تحريض النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- على صلاة الليل والنوافل من غير إيجاب، من كتاب التهجد ٢/ ٦٢. ومسلم، في: باب استحباب صلاة الضحى، من كتاب صلاة المسافرين. صحيح مسلم ١/ ٤٩٧.(٦٠) في الباب السابق. صحيح مسلم ١/ ٤٩٦، ٤٩٧. كما أخرجه أبو داود، في: باب صلاة الضحى، من كتاب التطوع. سنن أبي داود ١/ ٢٩٧. والنسائي، في: باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر عائشة فيه، من كتاب الصيام. المجتبى ٤/ ١٢٥. والإمام أحمد، في: المسند ٦/ ١٧١، ٢٠٤، ٢١٨.
