اللَّتَيْنِ قَبْلَهُما، ثم صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وهما دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُما، ثم صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وهما دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُما، ثم أوْتَرَ، وذلك ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَة. وقال ابنُ عَبَّاسٍ: كان رسُولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يُصَلِّى من اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشرَةَ رَكْعَةً. أَخْرَجَهُمَا مُسْلِمٌ (١٠٤). وقد اخْتُلِفَ في عَدَدِ رَكَعَاتِ تَهَجُّدِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-؛ ففى هذينِ الحَدِيثَيْنِ أنَّه ثَلَاثَ عَشرَةَ رَكْعَةً، وقالت عائِشةُ، ما كَان يَزِيدُ في رَمَضَانَ ولا غَيْرِه على إحْدَى عَشرَةَ رَكْعَة، يُصلِّي أرْبَعًا، فلا تَسْأَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثم يُصَلِّي أرْبَعًا، فلا تَسْأَل عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثم يُصَلِّي ثَلَاثًا. وفي لفظٍ قالت: كانتْ صَلَاتُه في شَهْرِ رَمَضَانَ وغيرِه باللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشرَةَ رَكْعَةً، منها رَكْعَتَا الفَجْرِ. وفي لَفْظٍ: منها الوِتْرُ ورَكْعَتَا الفَجْرِ. وفي لَفْظٍ: كان يُصَلِّي ثَلَاثَ عَشرَةَ رَكْعَةً، بِرَكْعَتَىِ الفَجْرِ. وفي لَفْظٍ: كان يُصَلِّي فيما بين صَلَاةِ العِشَاءِ إلى الفَجْرِ إحْدَى عَشرَةَ رَكْعَةً، يُسَلِّمُ من كلّ رَكْعَتَيْنِ، ويُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ. مُتَّفَقٌ عليهِنّ (١٠٥). وَلعَلَّها تَعُدَّ الرَّكْعَتَيْنِ
(١٠٤) الأول في: باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه، من كتاب صلاة المسافرين. صحيح مسلم ١/ ٥٣١، ٥٣٢. كما أخرجه أبو داود، في: باب في صلاة الليل، من كتاب التطوع. سنن أبي داود ١/ ٣١٤، ٣١٥. وابن ماجه، في: باب ما جاء في كم يصلى بالليل، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٤٣٣. والإمام مالك، في: باب صلاة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في الوتر، من كتاب صلاة الليل. الموطأ ١/ ١٢٢. والإمام أحمد، في: المسند ٥/ ١٩٣.والثاني أخرجه مسلم، في الباب السابق، كما أخرجه البخاري، في: باب كيف كانت صلاة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وكم كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يصلى من الليل، من كتاب التهجد. صحيح البخاري ٢/ ٦٤.(١٠٥) أخرجهن البخاري، في: باب قيام النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بالليل في رمضان وغيره، من كتاب التهجد، وباب فضل من قام رمضان، من كتاب التراويح، وفي: باب كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- تنام عينه ولا ينام قلبه، من كتاب المناقب. صحيح البخاري ٢/ ٦٦، ٦٧، ٣/ ٥٩، ٤/ ٢٣١، ٢٣٢. ومسلم، في: باب صلاة الليل. . . . إلخ، من كتاب صلاة المسافرين. صحيح مسلم ١/ ٥٠٨ - ٥١٠. كما أخرجهن أبو داود، في: باب في صلاة الليل، من كتاب التطوع ١/ ٣٠٧، ٣١٣. والترمذي، في: باب ما جاء في وصف صلاة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذي ٢/ ٢٢٨، ٢٢٩. والنسائي، في: باب إيذان المؤذنين الأئمة بالصلاة، من كتاب الأذان. وفي: باب السجود بعد الفراغ من الصلاة، من كتاب السهو، وفي: =
