ShamelaTranslate
بحث
تسجيل الدخول
ShamelaTranslate

© 2026 ShamelaTranslate. مشروع علمي مفتوح الوصول.

حولتواصلتبرّعبيانات النشرالخصوصيةشروط الاستخدامحق الانسحابإلغاء اشتراك
المغني لابن قدامة - ت التركي
مجلد 2 · صفحة 589فصل

الترجمة · EN

two rak'ahs. The Prophet (peace and blessings of God be upon him) said: "Witr is a single rak'ah from the end of the night." Recorded by Muslim (7). From Ibn Abi Dhi'b, from Nafi', from Ibn Umar, that a man asked the Messenger of God (peace and blessings of God be upon him) about Witr? The Messenger of God (peace and blessings of God be upon him) said: "Separate between the one [rak'ah] and the two [rak'ahs] with the taslim." Recorded by al-Athram with his chain of transmission. This is an explicit text. As for the hadith of Aishah which they used as evidence, there is no explicit statement in it that it was with one taslim, and she said in the other hadith: "He performs the taslim between every two rak'ahs." As for when one performs Witr with five, the discussion on that will follow. Once this is established, if one is praying behind an imam who prays the three with one taslim, he should follow him so as not to oppose his imam. Malik said this as well. Ahmad said, in a narration by Abu Dawud, regarding one who performs Witr and makes the taslim after the two [rak'ahs], that they [the people] dislike it—meaning the people of the mosque. He said: "If he concedes to what they want!" Meaning that it is easy and following them in it does not harm him.

Section: It is permissible to perform Witr with eleven rak'ahs, nine, seven, five, three, and one, according to the reports we have mentioned. If one performs Witr with eleven, he makes the taslim after every two rak'ahs. If he performs Witr with three, he makes the taslim after the two and performs Witr with one. If he performs Witr with five, he does not sit except at the end of them. If he performs Witr with seven, he sits after the sixth, recites the tashahhud but does not perform the taslim, then he sits after the seventh, recites the tashahhud, and performs the taslim. If he performs Witr with nine, he does not sit except after the eighth, recites the tashahhud, then stands up, performs the ninth, and performs the taslim. Ishaq said something similar to this. Al-Qadi said: In the case of seven, he does not sit except at the end of them as well, like the five. As for the eleven and the three, we have already mentioned them. As for the five, it has been narrated from Zayd ibn Thabit that he used to perform Witr with five, not departing [from the prayer] except at the end of them. Urwah narrated from Aishah, who said: The Messenger of God (peace and blessings of God be upon him) used to pray thirteen rak'ahs of the night, performing Witr

الحواشي

(7) Preceded on page 578. (8) In [Manuscripts] A and M: "idha". (9) In the original: "wa qala".

العربية (المصدر)

رَكْعَتَيْنِ. وقال عليه السَّلَامُ: "الوِتْرُ رَكْعَةٌ من آخِرِ اللَّيْلِ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٧). وعن ابْنِ أبى ذِئْبٍ، عن نافِعٍ، عن ابْنِ عمرَ، أن رَجُلًا سَأَلَ رسولَ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- عن الوِتْرِ؟ فقال رسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "افْصِلْ بَيْنَ الوَاحِدَةِ والثِّنْتَيْنِ بالتَّسْلِيمِ". رَوَاهُ الأثْرَمُ، بإسْنَادِه. وهذا نَصٌّ. فأمَّا حَدِيثُ عائِشَةَ الذي احْتَجُّوا به، فليس فيه تَصْرِيحٌ بأنَّها بِتَسْلِيمٍ واحدٍ، وقد قالتْ في الحديثِ الآخَرِ: يُسَلِّم بين كلّ رَكْعَتَيْنِ. وَأمَّا إذا أوْتَرَ بِخَمْسٍ فيَأْتى الكَلَامُ فيه. إذا ثَبَتَ هذا، فإنَّه إنْ (٨) صَلَّى خَلْفَ إمامٍ، يُصَلِّى الثَّلَاثَ بِتَسْلِيمٍ واحِدٍ، تابَعَهُ؛ لِئَلَّا يُخَالِفَ إمَامَهُ. وبه قال مالِكٌ. [وقد قال] (٩) أحمدُ في رِوَايةِ أبِى دَاوُدَ، في مَن يُوتِرُ فَيُسَلِّمُ من الثِّنْتَيْنِ، فيَكْرَهُونَه. يعني أهْلَ المَسْجِدِ. قال: فلو صَارَ إلى ما يُرِيدُونَ! يعني أن ذلك سَهْلٌ، لا تَضُرُّ مُوَافَقَتُه إيَّاهُم فيه.

فصل: يَجُوزُ أن يُوتِرَ بإحْدَى عَشرَةَ رَكْعَةً، وبِتسْعٍ، وبِسَبْعٍ، وبِخَمْسٍ، وبِثَلَاثٍ، وبوَاحِدَةٍ؛ لما ذَكَرْنا من الأخْبَارِ. فإن أوْتَرَ بإحْدَى عَشَرَةَ سَلَّمَ مِن كلِّ رَكْعَتَيْنِ، وإن أوْتَرَ بثَلَاثٍ، سَلَّمَ من الثِّنْتَيْنِ وأوْتَرَ بوَاحِدَةٍ، وإن أَوْتَرَ بِخَمْسٍ، لم يَجْلِسْ إلَّا في آخِرِهِنَّ، وإن أَوْتَرَ بِسَبْعٍ، جَلَسَ عَقِيبَ السَّادِسَة، فَتَشَهَّدَ ولم يُسَلِّمْ، ثم يَجْلِسُ بعد السَّابِعَةِ، فَيَتَشَهَّدُ ويُسَلِّمُ، وإن أوْتَرَ بتِسْعٍ، لم يَجْلِسْ إلَّا عَقِيبَ الثَّامِنَةِ، فَيَتَشَهَّدُ، ثم يَقُومُ فَيأْتى بالتَّاسِعَةِ، ويُسَلِّمُ. ونَحْوَ هذا قال إسْحاقُ. وقال القاضي: في السَّبْعِ لا يَجْلِسُ إلَّا في آخِرِهِنَّ أيضًا، كالخَمْسِ، فأما الإِحْدَى عَشرَةَ، والثَّلَاثُ فقد ذَكَرْنَاهُما. وأما الخَمْسُ، فقد رُوِىَ عن زيدِ بن ثابِتٍ؛ أنَّه كان يُوتِرُ بِخَمْسٍ، لا يَنْصَرِفُ إلَّا في آخِرِهَا. ورَوَى عُرْوَةُ عن عائشةَ، قالت: كان رسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يُصَلِّى من اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشرَةَ رَكْعَةً، يُوتِرُ

الحواشي

(٧) تقدم في صفحة ٥٧٨.(٨) في أ، م: "إذا".(٩) في الأصل: "وقال".

السابقمجلد 2 · صفحة 589التالي
السابق2·589التالي