-peace and blessings of Allah be upon him-: "Witr is one rak'ah at the end of the night." The Prophet -peace and blessings of Allah be upon him- used to perform Witr at the end of the night (55). Aishah said: "The Messenger of Allah -peace and blessings of Allah be upon him- performed Witr at every time of the night, and his Witr [performance] eventually reached [the time of] the pre-dawn hours (Sahar) (56). Whoever had a habit of Tahajjud (night prayer) would place the Witr after his Tahajjud, because the Prophet -peace and blessings of Allah be upon him- used to do that. He also said: "Make the last of your prayer at night Witr" (57), along with the reports we have mentioned. If one fears that he will not wake up at the end of the night, it is recommended for him to perform Witr at its beginning, because the Prophet -peace and blessings of Allah be upon him- advised Abu Hurayrah, Abu Dharr, and Abu al-Darda' to perform Witr before sleeping. He said: "Whoever fears that he will not wake up at the end of the night, let him perform Witr at its beginning." All of these hadiths are authentic, recorded by Muslim and others. Abu Dawud recorded that the Prophet -peace and blessings of Allah be upon him- asked Abu Bakr: "When do you perform Witr?" He replied: "I perform Witr at the beginning of the night." He asked Umar: "When do you perform Witr?" He replied: "At the end of the night." He then said to Abu Bakr: "This one has taken it with caution," and said to Umar: "And this one has taken it with strength" (58). Whatever time one performs Witr at night after the Isha prayer, it is sufficient. We know of no disagreement regarding this, and the reports have indicated it.
Section: Whoever performs Witr at night, then gets up to perform Tahajjud, it is recommended (59) that he prays two by two
(55) See: Musnad al-Imam Ahmad 1/78, 143, 144, 4/119, 5/215, 272, 6/73. (56) Recorded by al-Bukhari, in: The Chapter of Times of Witr, from the Book of Witr. Sahih al-Bukhari 2/31. And Muslim, in: The Chapter of Prayer at Night... etc., from the Book of the Traveler's Prayer. Sahih Muslim 1/152. And Abu Dawud, in: The Chapter of the Time of Witr, from the Book of Witr. Sunan Abi Dawud 1/332. And al-Tirmidhi, in: The Chapter of What Has Been Said Regarding Witr at the Beginning of the Night and Its End, from the Chapters of Witr. ‘Aridat al-Ahwadhi 2/244. And al-Nasa'i, in: The Chapter of the Time of Witr, from the Book of Staying Awake at Night. Al-Mujtaba 3/189. And Ibn Majah, in: The Chapter of What Has Been Said Regarding Witr at the End of the Night, from the Book of Establishing Prayer. Sunan Ibn Majah 1/374. And al-Darimi, in: The Chapter of What Has Been Said Regarding the Time of Witr, from the Book of Prayer. Sunan al-Darimi 1/372. And Imam Ahmad, in: Al-Musnad 6/46, 100, 107, 129, 204, 205. (57) Mentioned shortly before. (58) Recorded by Abu Dawud, in: The Chapter of Witr Before Sleeping, from the Book of Witr. Sunan Abi Dawud 1/331, 332. And Ibn Majah, in: The Chapter of What Has Been Said Regarding Witr at the Beginning of the Night, from the Book of Establishing Prayer. Sunan Ibn Majah 1/379, 380. And Imam Ahmad, in: Al-Musnad 3/309, 330. (59) In the original: "istahabba" [it is recommended].
-صلى اللَّه عليه وسلم-: "الوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ". وكان النَّبِىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يُوتِرُ آخِرَ اللَّيْلِ (٥٥). وقالت عائشةُ: مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قد أوْتَرَ رسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَانْتَهى وِتْرُه إلى السَّحَرِ (٥٦). ومن كان له تَهَجُّدٌ جَعَلَ الوِتْرَ بعد تَهَجُّدِه، لأنَّ النَّبِىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يَفْعَلُ ذلك. وقال: "اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ باللَّيْلِ وِتْرًا" (٥٧). مع ما ذَكَرْنا من الأخْبَارِ. فإن خَافَ أن لا يَقُومَ من آخِرِ اللَّيْلِ، اسْتُحِبَّ أن يُوتِرَ أوَّلَهُ؛ لأنَّ النَّبِىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَوْصَى أبا هُرَيْرَةَ وأبا ذَرٍّ وأبا الدَّرْدَاءِ بالوِتْرِ قبلَ النَّوْمِ. وقال: "مَنْ خَافَ أنْ لَا يَقُومَ آخِرَ اللَّيْلِ فَلْيُوتِر من أَوَّلِهِ". وهذه الأحَادِيثُ كُلُّها صِحَاحٌ، رَوَاها مُسْلِمٌ، وغيرُه. ورَوَى أبو دَاوُدَ، أنَّ النَّبِىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال لأبي بكرٍ: "مَتَى تُوتِرُ؟ " قال: أُوْتِرُ من أَوَّلِ اللَّيْلِ. وقال لِعمرَ: "متى تُوتِرُ؟ " قال: آخِرَ اللَّيْلِ. فقال لأبي بكرٍ: "أخَذَ هذَا بالحَزْمِ". وقال لِعمرَ: "وأخَذَ هذَا بالقُوَّةِ" (٥٨). وأىَّ وَقْتٍ أوْتَرَ من اللَّيْلِ بعد العِشَاءِ أجْزَأهُ. لَا نَعْلَمُ فيه خِلَافًا، وقد دَلَّت الأخْبَارُ عليه.
فصل: ومَن أوْتَرَ مِن اللَّيْلِ، ثم قامَ للتَّهَجُّدِ، فالمُسْتَحَبُّ (٥٩) أن يُصَلِّىَ مَثْنَى
(٥٥) انظر: مسند الإمام أحمد ١/ ٧٨، ١٤٣، ١٤٤، ٤/ ١١٩، ٥/ ٢١٥، ٢٧٢، ٦/ ٧٣.(٥٦) أخرجه البخاري، في: باب ساعات الوتر، من كتاب الوتر. صحيح البخاري ٢/ ٣١. ومسلم، في: باب صلاة الليل. . . إلخ، من كتاب صلاة المسافرين. صحيح مسلم ١/ ١٥٢. وأبو داود، في: باب في وقت الوتر، من كتاب الوتر. سنن أبي داود ١/ ٣٣٢. والترمذي، في: باب ما جاء في الوتر من أول الليل وآخره، من أبواب الوتر. عارضة الأحوذى ٢/ ٢٤٤. والنسائي، في: باب وقت الوتر، من كتاب قيام الليل. المجتبى ٣/ ١٨٩. وابن ماجه، في: باب ما جاء في الوتر آخر الليل، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٣٧٤. والدارمى، في: باب ما جاء في وقت الوتر، من كتاب الصلاة سنن الدارمي ١/ ٣٧٢. والإمام أحمد، في: المسند ٦/ ٤٦، ١٠٠، ١٠٧، ١٢٩، ٢٠٤، ٢٠٥.(٥٧) تقدم قريبا.(٥٨) أخرجه أبو داود، في: باب في الوتر قبل النوم، من كتاب الوتر. سنن أبي داود ١/ ٣٣١، ٣٣٢. وابن ماجه، في: باب ما جاء في الوتر أول الليل، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٣٧٩، ٣٨٠. والإمام أحمد، في: المسند ٣/ ٣٠٩، ٣٣٠.(٥٩) في الأصل: "استحب".
