ShamelaTranslate
بحث
تسجيل الدخول
ShamelaTranslate

© 2026 ShamelaTranslate. مشروع علمي مفتوح الوصول.

حولتواصلتبرّعبيانات النشرالخصوصيةشروط الاستخدامحق الانسحابإلغاء اشتراك
المغني لابن قدامة - ت التركي
مجلد 2 · صفحة 8باب المواقيت

الترجمة · EN

Chapter: The Times. The Muslims have reached consensus that the five prayers are timed with known, limited times, and this has been reported (15) in authentic, excellent hadiths. We will mention most of them in their places, if God Almighty wills. 109 – Issue; Abū al-Qāsim, may God have mercy on him, said: (And when the sun passes the meridian, the noon prayer [Ẓuhr] becomes obligatory). al-Khiraqī began by mentioning the noon prayer because Gabriel began with it when he led the Prophet, peace and blessings of God be upon him, in the hadith of Ibn ʿAbbās and Jābir, and the Prophet, peace and blessings of God be upon him, began with it when he taught the Companions the times of prayer in the hadith of Burayda and others, and the Companions, may God be pleased with them, began with it when they were asked about the times in the hadith of Abū Barza, Jābir, and others. It is called the First (al-ūlā), the Midday (al-hajīr), and the Noon (al-ẓuhr). Abū Barza said: The Messenger of God, peace and blessings of God be upon him, used to pray the Midday (al-hajīr), which they call the First (al-ūlā), when the sun declines. It is agreed upon (2), meaning when the sun passes the meridian.

الحواشي

  • (15) Omitted from: M.
  • (1) In M: "al-Hajirah."
  • (2) Narrated by al-Bukhari, in: Chapter on the Time of ‘Asr, and Chapter on What Is Disliked of Staying Up Late After ‘Isha’, from the Book of Times. Sahih al-Bukhari 1/144, 155. As for Muslim, he narrated it from Abu Barzah with the wording: "And he used to pray Dhuhr when the sun declined." In: Chapter on the Desirability of Praying Subh Early at the Beginning of Its Time, from the Book of Mosques. Sahih Muslim 1/447. And he narrated it from Jabir ibn Samurah with the wording: "The Prophet (peace and blessings of God be upon him) used to pray Dhuhr when the sun declined." In: Chapter on the Desirability of Performing Dhuhr at the Beginning of Its Time, from the Book of Mosques. Sahih Muslim 1/432. It was also narrated by al-Nasa’i, in: Chapter on the Dislike of Sleeping After Maghrib Prayer, and Chapter on What Is Desirable of Delaying ‘Isha’, from the Book of Times. al-Mujtaba 1/210, 213. And Ibn Majah, in: Chapter on the Time of Dhuhr Prayer, from the Book of Prayer. Sunan Ibn Majah 1/221. And al-Darimi, in: Chapter on the Amount of Recitation in Fajr, from the Book of Prayer. Sunan al-Darimi 1/298. And Imam Ahmad, in: al-Musnad 4/420, 423.

العربية (المصدر)

باب المواقيتِ

أجْمَعَ المسلمون على أنَّ الصلواتِ الخَمْسَ مُؤَقَتَةٌ بمواقيتَ معلومة محدودة، وقد ورد ذلك (١٥) في أحاديثَ صِحاحٍ جِيادٍ، نَذْكرُ أكْثَرَهَا في مواضِعها، إنْ شاءَ اللهُ تعالى.

١٠٩ - مسألة؛ قال أبو القاسِمِ، رَحِمَهُ اللهُ: (وإذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَجَبَتْ صَلَاةُ الظُّهْرِ)

بدأ الخِرَقِىُّ بذِكْرِ صلاةِ الظُّهْرِ؛ لأنَّ جِبْرِيلَ بدأ بها حين أمَّ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، في حديثِ ابْنِ عبَّاسٍ، وجابرٍ، وبدأ بها -صلى اللَّه عليه وسلم-حين علَّمَ الصَّحابةَ مَوَاقِيتَ الصَّلاةِ، في حديثِ بُرَيْدَة وغَيْرِه، وبدأ بِها الصَّحابةُ رَضِىَ اللهُ عنهم حين سُئِلُوا عن الأوقاتِ في حديثِ أبى بَرزْةَ وجابرٍ وغيرِهما، تُسَمَّى الأُولَى والهَجِيرَ وَالظُّهْرَ. وقال أبو بَرْزَةَ: كان رسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يُصَلِّى الهَجِيرَ (١) التي يَدْعُونَها الأُولَى حين تَدْحَضُ الشَّمْسُ. مُتَّفَقٌ عليه (٢)، يَعْني حينَ تزُولُ الشَّمْسُ.

الحواشي

(١٥) سقط من: م.(١) في م: "الهجيرة".(٢) أخرجه البخاري, في: باب وقت العصر، وباب ما يكره من السمر بعد العشاء، من كتاب المواقيت. صحيح البخاري ١/ ١٤٤، ١٥٥. أما مسلم فقد أخرجه عن أبي برزة بلفظ: وكان يصلى الظهر حين تزول الشمس. في: باب استحباب التبكير بالصبح في أول وقتها، من كتاب المساجد. صحيح مسلم ١/ ٤٤٧. وأخرجه عن جابر بن سمرة، بلفظ: كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يصلى الظهر إذا دحضت الشمس. في: باب استحباب تقديم الظهر في أول الوقت، من كتاب المساجد. صحيح مسلم ١/ ٤٣٢.كما أخرجه النسائي، في: باب كراهية النوم بعد صلاة المغرب، وباب ما يستحب من تأخير العشاء، من كتاب المواقيت. المجتبى ١/ ٢١٠، ٢١٣. وابن ماجه، في: باب وقت صلاة الظهر، من كتاب الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٢٢١. والدارمى، في: باب قدر القراءة في الفجر، من كتاب الصلاة. سنن الدارمي ١/ ٢٩٨. والإمام أحمد، في: المسند ٤/ ٤٢٠، ٤٢٣.

السابقمجلد 2 · صفحة 8التالي
السابق2·8التالي