ShamelaTranslate
بحث
تسجيل الدخول
ShamelaTranslate

© 2026 ShamelaTranslate. مشروع علمي مفتوح الوصول.

حولتواصلتبرّعبيانات النشرالخصوصيةشروط الاستخدامحق الانسحابإلغاء اشتراك
المغني لابن قدامة - ت التركي
مجلد 3 · صفحة 105٢٦٦ - مسألة؛ قال: (وإذا كانت مسافة سفره ستة عشر فرسخا، أو ثمانية وأربعين ميلا بالهاشمي، فله [أن يقصر])

الترجمة · EN

returned. [This] is agreed upon (47). The people of knowledge are in consensus that whoever travels a journey in which prayer is shortened—whether for Hajj, 'Umrah, or Jihad—has the right to shorten the four-rak'ah prayer, performing it as two rak'ahs.

266 - Issue: He said: "And when the distance of his journey is sixteen farsakhs, or forty-eight miles according to the Hashimi [measurement], he is entitled [to shorten]."

Al-Athram said: Abu 'Abd Allah was asked: "In what [distance] is prayer shortened?" He said: "In four burud."

الحواشي

(47) The first [tradition] was recorded by al-Bukhari, in: The Chapter on Whoever Does Not Perform Voluntary Prayer During Travel After or Before Prayer, from the Book of Shortening, Sahih al-Bukhari 2/57; and Muslim, in: The Chapter on the Prayer of Travelers and its Shortening, from the Book of Travelers, Sahih Muslim 1/479, 480. It was also recorded by Abu Dawud, in: The Chapter on Voluntary Prayer During Travel, from the Book of Travel, Sunan Abi Dawud 1/279; al-Tirmidhi, in: The Chapter on What Has Been Reported Regarding Shortening in Travel, from the Chapters of Prayer, 'Aridat al-Ahwadhi 3/14; al-Nasa'i, in: The Chapter on Abandoning Voluntary Prayer During Travel, from the Book of Travel, al-Mujtaba 3/101; Ibn Majah, in: The Chapter on Voluntary Prayer During Travel, from the Book of Establishing Prayer, Sunan Ibn Majah 1/340; and Imam Ahmad, in: al-Musnad 2/31, 44, 45, 56. The second [tradition] was recorded by al-Bukhari, in: The Chapter on Prayer at Mina, from the Book of Shortening, and in: The Chapter on Prayer at Mina, from the Book of Hajj, Sahih al-Bukhari 2/53, 54, 197, 198; and Muslim, in: The Chapter on Shortening Prayer at Mina, from the Book of Travelers, Sahih Muslim 1/483. It was also recorded by Abu Dawud, in: The Chapter on Prayer at Mina, from the Book of Rituals, Sunan Abi Dawud 1/454; al-Darimi, in: The Chapter on Prayer at Mina, from the Book of Rituals, Sunan al-Darimi 2/55; and Imam Ahmad, in: al-Musnad 1/416, 425, 464. The third [tradition] was recorded by al-Bukhari, in: The Chapter on the Stay of the Prophet (may Allah bless him and grant him peace) in Makkah during the Conquest, from the Book of Expeditions, Sahih al-Bukhari 5/190, 191; and Muslim, in: The Chapter on the Prayer of Travelers and its Shortening, from the Book of Travelers, Sahih Muslim 1/481, 482. It was also recorded by Abu Dawud, in: The Chapter on When the Traveler Completes [the Prayer], from the Book of Travel, Sunan Abi Dawud 1/280; al-Tirmidhi, in: The Chapter on What Has Been Reported Regarding Shortening the Prayer, from the Chapters of Prayer, 'Aridat al-Ahwadhi 3/18; al-Nasa'i, in: The Chapter on Shortening the Prayer in Travel, and the Chapter on the Stay in which one Shortens the Prayer, from the Book of Travel, al-Mujtaba 3/96, 97, 100; Ibn Majah, in: The Chapter on How Much the Traveler Shortens the Prayer if He Stays in a Town, from the Book of Establishing Prayer, Sunan Ibn Majah 1/342; and al-Darimi, in: The Chapter on One Who Intends to Stay in a Town and How Long He Stays Before Shortening the Prayer, from the Book of Prayer, Sunan al-Darimi 1/355. (1) In A: "And the farsakh is three miles, so it becomes." To follow. (2) Omitted from A. (3) In A: "Shortening."

العربية (المصدر)

رَجَعَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِنَّ (٤٧). وأجْمَعَ أهْلُ العِلْمِ على أنَّ مَن سَافَرَ سَفَرًا تُقْصَرُ في مثله الصَّلَاةُ في حَجٍّ، أو عُمْرَةٍ، أو جِهَادٍ، أنَّ له أن يَقْصُرَ الرُّبَاعِيَّةَ فيُصَلِّيَها رَكْعَتَيْنِ.

٢٦٦ - مسألة؛ قال: (وَإذَا كَانَتْ مَسَافَةُ سَفَرِهِ سِتَّةَ عَشَرَ فَرْسَخًا، أو (١) ثَمَانِيَةً وأرْبَعِينَ مِيلًا بالهاشِميِّ (٢)، فَلَهُ [أنْ يَقْصُرَ] (٣))

قال الأثْرَمُ: قِيلَ لأبي عبدِ اللهِ: في كم تُقْصَرُ الصَّلَاةُ؟ قال: في أربَعَة بُرُدٍ.

الحواشي

(٤٧) الأول أخرجه البخاري، في: باب من لم يتطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها، من كتاب التقصير. صحيح البخاري ٢/ ٥٧. ومسلم، في: باب صلاة المسافرين وقصرها، من كتاب المسافرين. صحيح مسلم ١/ ٤٧٩، ٤٨٠.كما أخرجه أبو داود، في: باب التطوع في السفر، من كتاب السفر. سنن أبي داود ١/ ٢٧٩. والترمذي، في: باب ما جاء في التقصير في السفر، من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذى ٣/ ١٤. والنسائي، في: باب ترك التطوع في السفر، من كتاب السفر. المجتبى ٣/ ١٠١. وابن ماجه، في: باب التطوع في السفر، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٣٤٠. والإِمام أحمد، في: المسند ٢/ ٣١، ٤٤، ٤٥، ٥٦.والثاني أخرجه البخاري، في: باب الصلاة بمنى، من كتاب التقصير، وفي: باب الصلاة بمنى، من كتاب الحج. صحيح البخاري ٢/ ٥٣، ٥٤، ١٩٧، ١٩٨. ومسلم، في: باب قصر الصلاة بمنى، من كتاب المسافرين. صحيح مسلم ١/ ٤٨٣.كما أخرجه أبو داود، في: باب الصلاة بمنى، من كتاب المناسك. سنن أبي داود ١/ ٤٥٤. والدارمى، في: باب الصلاة بمنى، من كتاب المناسك. سنن الدارمي ٢/ ٥٥. والإمام أحمد، في: المسند ١/ ٤١٦، ٤٢٥، ٤٦٤.والثالث أخرجه البخاري، في: باب مقام النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بمكة زمن الفتح، من كتاب المغازى. صحيح البخاري ٥/ ١٩٠، ١٩١. ومسلم، في: باب صلاة المسافرين وقصرها، من كتاب المسافرين. صحيح مسلم ١/ ٤٨١, ٤٨٢.كما أخرجه أبو داود، في: باب متى يتم المسافر، من كتاب السفر. سنن أبي داود ١/ ٢٨٠. والترمذى، في: باب ما جاء في تقصير الصلاة، من أبواب الصلاة. عارضة الأحوذى ٣/ ١٨. والنسائي، في: باب تقصير الصلاة في السفر، وباب المقام الذي يقصر بمثله الصلاة، من كتاب السفر. المجتبى ٣/ ٩٦، ٩٧، ١٠٠. وابن ماجه، في: باب كم يقصر الصلاة المسافر إذا أقام ببلدة، من كتاب إقامة الصلاة. سنن ابن ماجه ١/ ٣٤٢. والدارمى، في: باب في من أراد أن يقيم ببلدة كم يقيم حتى يقصر الصلاة، من كتاب الصلاة. سنن الدارمي ١/ ٣٥٥.(١) في أ: "والفرسخ ثلاثة أميال فيكون". ويأتي.(٢) سقط من: أ.(٣) في أ: "القصر".

السابقمجلد 3 · صفحة 105التالي
السابق3·105التالي