ShamelaTranslate
بحث
تسجيل الدخول
ShamelaTranslate

© 2026 ShamelaTranslate. مشروع علمي مفتوح الوصول.

حولتواصلتبرّعبيانات النشرالخصوصيةشروط الاستخدامحق الانسحابإلغاء اشتراك
المغني لابن قدامة - ت التركي
مجلد 3 · صفحة 162٢٨١ - مسألة؛ قال: (وأخذ المؤذنون في الأذان، وهذا الأذان الذى يمنع البيع، ويلزم السعى، إلا لمن منزله في بعد، فعليه أن يسعى في الوقت الذى يكون به مدركا للجمعة)

الترجمة · EN

[then] (2) he would greet them. It was recorded by Abu Bakr with his chain of narration (3). From Al-Sha'bi, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), when he ascended the pulpit on Friday, would face the people and say: "Al-Salamu Alaykum wa Rahmatu Allah" (Peace be upon you and the mercy of Allah), then he would praise Allah, exalt Him, recite a Surah, then sit, then stand to deliver the sermon. Abu Bakr and 'Umar used to do this. Recorded by Al-Athram (4). Whenever he offered the greeting, the people would respond to him; because responding to the greeting is more emphasized than initiating it. Then he would sit until the mu'adhdhins finished so that he could rest. It was narrated by Ibn 'Umar, who said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) would deliver two sermons; he would (5) sit when he ascended the pulpit until - I think - (5) the mu'adhdhins (6) finished, then he would stand and preach, then sit without speaking, then stand and preach. Recorded by Abu Dawud (7).

281 - Issue; He said: (And the mu'adhdhins began the adhan, and this is the adhan that forbids selling and makes proceeding [to the mosque] obligatory, except for one whose house is at a distance, for he must proceed at the time by which (1) he will be able to catch the Friday prayer).

As for the legitimacy of the adhan after the Imam ascends, there is no disagreement regarding it; for the adhan used to be called for the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). Al-Sa'ib bin Yazid said: The call [to prayer] occurred when the Imam ascended the pulpit during the era of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), Abu Bakr, and 'Umar. When it was the time of 'Uthman, the people increased, so he added the third call

الحواشي

(2) Omitted from the manuscripts. (3) Recorded by Al-Bayhaqi, in: The Chapter on the Imam Greeting the People When He Ascends the Pulpit Before Sitting, from the Book of Friday Prayer. Al-Sunan al-Kubra 3/205. (4) Recorded by 'Abd al-Razzaq, in: The Chapter on the Greeting of the Imam When He Ascends, from the Book of Friday Prayer. Al-Musannaf 3/193. And by Ibn Abi Shaybah, in: The Chapter on the Imam Greeting When He Sits on the Pulpit, from the Book of Prayer. Al-Musannaf 2/114. (5) Omitted from: [A], [M]. (6) In Sunan Abi Dawud: "the mu'adhdhin". (7) In: The Chapter on Sitting When Ascending the Pulpit, from the Book of Prayer. Sunan Abi Dawud 1/250, 251. (1) In [A] and [M]: "in it".

العربية (المصدر)

[ثم] (٢) سَلَّمَ عَلَيْهِم. رَوَاه أبو بكرٍ، بإسْنَادِه (٣). عن الشَّعبيِّ، قال: كان رَسُولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا صَعِدَ المِنْبَرَ يَوْمَ الجُمُعَةِ اسْتَقْبَلَ النَّاسَ، فقال: "السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ"، ويَحْمَدُ اللهَ تعالى، ويُثْنِى عليه، ويَقْرأُ سُورَةً، ثم يَجْلِسُ، ثم يَقُومُ فَيَخْطُبُ، وكان أبو بكرٍ وعمرُ يَفْعَلَانِه. رَوَاه الأثْرَمُ (٤). ومتى سَلَّمَ رَدَّ عليه النَّاسُ؛ لأنَّ رَدَّ السَّلامِ آكَدُ من ابْتِدَائِه. ثم يَجْلِسُ حتى يَفْرَغَ المُؤَذِّنُونَ لِيَسْتَرِيحَ. وقد رَوَى ابنُ عمر، قال: كان النَّبِىُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ، كان (٥) يَجْلِسُ إذا صَعِدَ المِنْبَرَ حتى يَفْرَغَ - أُراهُ (٥) - المُؤَذِّنُونَ (٦)، ثم يَقُومُ فَيَخْطُبُ، ثم يَجْلِسُ فلا يَتَكَلَّمُ، ثم يَقُومُ فَيَخْطُبُ. رَوَاه أبو دَاوُدَ (٧).

٢٨١ - مسألة؛ قال: (وأخَذَ المُؤَذِّنُونَ في الْأَذَانِ، وهَذَا الْأَذَانُ الَّذِى يَمْنَعُ الْبَيْعَ، ويُلْزِمُ السَّعْىَ، إلَّا لِمَنْ مَنْزِلُه في بُعْدٍ، فعَلَيْه أنْ يَسْعَى في الوَقْتِ الَّذِى يَكُونُ بِهِ (١) مُدْرِكًا لِلْجُمُعَةِ)

أمَّا مَشْرُوعِيَّةُ الأَذَانِ عَقِيبَ صُعُودِ الإِمامِ فلا خِلافَ فيه، فقد كان يُؤَذَّنُ للنَّبِىِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال السَّائِبُ بنُ يَزِيدَ: كان النِّدَاءُ إذا صَعِدَ الإِمامُ على المِنْبَرِ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وأبى بكرٍ وعمرَ، فلمَّا كان عثمانُ كَثُرَ النَّاسُ، فزَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ

الحواشي

(٢) سقط من النسخ.(٣) وأخرجه البيهقي، في: باب الإِمام يسلم على الناس إذا صعد المنبر قبل أن يجلس، من كتاب الجمعة. السنن الكبرى ٣/ ٢٠٥.(٤) وأخرجه عبد الرزاق، في: باب تسليم الإِمام إذا صعد، من كتاب الجمعة. المصنف ٣/ ١٩٣. وابن أبي شيبة، في: باب الإِمام إذا جلس على المنبر سلم، من كتاب الصلاة. المصنف ٢/ ١١٤.(٥) سقط من: ا، م.(٦) في سنن أبي داود: "المؤذن".(٧) في: باب الجلوس إذا صعد المنبر، من كتاب الصلاة. سنن أبي داود ١/ ٢٥٠، ٢٥١.(١) في أ، م: "فيه".

السابقمجلد 3 · صفحة 162التالي
السابق3·162التالي