ShamelaTranslate
بحث
تسجيل الدخول
ShamelaTranslate

© 2026 ShamelaTranslate. مشروع علمي مفتوح الوصول.

حولتواصلتبرّعبيانات النشرالخصوصيةشروط الاستخدامحق الانسحابإلغاء اشتراك
المغني لابن قدامة - ت التركي
مجلد 3 · صفحة 435٣٦٩ - مسألة؛ قال: (ولا يدخل القبر آجرا، ولا خشبا، ولا شيئا مسته النار)

الترجمة · EN

369 - Issue: He said: (Neither baked bricks [ajur], nor wood, nor anything touched by fire should be placed into the grave).

We have already mentioned that adobe bricks [labin] and reeds [qasab] are recommended, and Ahmad disliked wood. Ibrahim al-Nakha'i said: They used to recommend adobe bricks and dislike wood. It is not recommended to bury [the deceased] in a coffin (tabut), because it was not reported from the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, nor his companions; furthermore, it contains an imitation of the people of this world, while the earth is more effective at absorbing the body's effluence. Baked bricks are disliked because they are from the construction of the affluent, and likewise for everything else touched by fire, out of an optimistic wish that fire might not touch him.

Section: When finished with the lahd (niche), he should pour the soil over it. The grave should be raised above the ground by about a span, so that it is known to be a grave, so it may be avoided and prayers for mercy may be offered for its occupant. Al-Saji reported from Jabir that the Prophet, peace and blessings of Allah be upon him, had his grave raised from the ground by about a span. Al-Qasim ibn Muhammad reported, saying: I said to 'A'ishah, "O Mother, uncover for me the grave of the Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, and his two companions." She uncovered for me three graves that were neither prominently raised nor flat, but leveled with the red gravel of the open space. Extracted by Abu Dawud. It is not recommended to raise it with more than its own soil. Ahmad explicitly stated this and reported with his chain of transmission from 'Uqbah ibn 'Amir that he said: "No more soil should be put in the grave than what came out of it when it was dug." Al-Khallal reported with his chain of transmission from Jabir who said: The Messenger of Allah, peace and blessings of Allah be upon him, forbade adding to the grave more than [the amount of] its excavation. It is not recommended to raise the grave

الحواشي

(1) In the original: "yastahibbuna" (they recommend). (2) In A, M: "fayuwaffa". (3) Extracted by al-Bayhaqi, in: The Chapter on not adding to the grave more than its soil so it does not become very high, from the Book of Funerals. Al-Sunan al-Kubra 3/410. Al-Zayla'i also attributed it to Ibn Hibban in his Sahih. Nasb al-Rayah 2/303. (4) Lati'ah: leveled with the surface of the earth. (5) In: The Chapter on leveling the grave, from the Book of Funerals. Sunan Abi Dawud 2/192. (6) Extracted by al-Bayhaqi, in: The Chapter on not adding to the grave more than its soil so it does not become very high, from the Book of Funerals. Al-Sunan al-Kubra 3/410.

العربية (المصدر)

٣٦٩ - مسألة؛ قال: (ولا يُدْخِلُ القَبْرَ آجُرًّا، ولَا خَشَبًا، ولَا شَيْئًا مَسَّتْهُ النَّارُ)

قد ذَكَرْنا أنَّ اللَّبِنَ والقَصَبَ مُسْتَحَبٌّ، وكَرِهَ أحمدُ الخَشَبَ. وقال إبراهيمُ النَّخَعِىُّ: كانوا يَسْتَحِبُّونَ اللَّبِنَ، ويَكْرَهُونَ الخَشَبَ. ولا يُسْتَحَبُّ (١) الدَّفْنُ في تَابُوتٍ؛ لأنَّه لم يُنْقَلْ عن النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، ولا أصْحابِه، وفيه تَشَبُّهٌ بأهْلِ الدُّنْيَا، والأرْضُ أنْشَفُ لِفَضَلاتِه. ويُكْرَهُ الآجُرُّ؛ لأنَّه من بِناءِ المُتْرَفِينَ، وسَائِرُ مَا مَسَّتْهُ النَّارُ، تَفَاؤُلًا بأنْ لا تَمَسَّهُ النَّارُ.

فصل: وإذا فَرَغَ من اللَّحْدِ أهالَ عليه التُّرَابَ، ويُرْفَعُ القَبْرُ عن الأرْضِ قَدْرَ شِبْرٍ؛ لِيُعْلَمَ أنَّه قَبْرٌ، فيُتَوَقَّى (٢)، ويُتَرَحَّمُ على صَاحِبِهِ. ورَوَى السَّاجِىُّ، عن جابِرٍ، أنَّ النَّبِىَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- رُفِعَ قَبْرُهُ عن الأرْضِ قَدْرَ شِبْرٍ (٣). ورَوَى القاسمُ بنُ محمدٍ، قال: قلتُ لعائشةَ يا أُمَّهْ اكْشِفِى لي عن قَبْرِ رسولِ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- وصَاحِبَيْهِ. فكَشَفَتْ لي عن ثلاثَة قُبُورٍ، لا مُشْرِفَةٍ ولا لَاطِئَةٍ (٤)، مَبْطُوحَةٍ بِبطْحَاءِ العَرْصَةِ الحَمْرَاءِ. رَوَاه أبو دَاوُدَ (٥). ولا يُسْتَحَبُّ رَفْعُهُ بأكْثَرَ من تُرَابِهِ. نَصَّ عليه أحمدُ، ورَوَى بإسْنَادِهِ، عن عُقْبَةَ بن عَامِرٍ، أنَّه قال: "لا يُجْعَلُ في القَبْرِ من التُّرَابِ أَكْثَرُ ممَّا خَرَجَ منه حِينَ حُفِرَ". ورَوَى الخَلَّالُ، بإسْنَادِهِ عن جَابِرٍ، قال: نَهَى رسولُ اللهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنْ يُزَادَ على القَبْرِ على حُفْرَتِهِ (٦). ولا يُسْتَحَبُّ رَفْعُ القَبْرِ

الحواشي

(١) في الأصل: "يستحبون".(٢) في أ، م: "فيوفى".(٣) أخرجه البيهقي، في: باب لا يزاد في القبر على أكثر من ترابه لئلا يرتفع جدا، من كتاب الجنائز. السنن الكبرى ٣/ ٤١٠. وعزاه الزيلعي أيضًا إلى ابن حبان في صحيحه. نصب الراية ٢/ ٣٠٣.(٤) لاطئة: مستو على وجه الأرض.(٥) في: باب في تسوية القبر، من كتاب الجنائز. سنن أبي داود ٢/ ١٩٢.(٦) أخرجه البيهقي، في: باب لا يزاد في القبر على أكثر من ترابه لئلا يرتفع جدا، من كتاب الجنائز. السنن الكبرى ٣/ ٤١٠.

السابقمجلد 3 · صفحة 435التالي
السابق3·435التالي