ShamelaTranslate
بحث
تسجيل الدخول
ShamelaTranslate

© 2026 ShamelaTranslate. مشروع علمي مفتوح الوصول.

حولتواصلتبرّعبيانات النشرالخصوصيةشروط الاستخدامحق الانسحابإلغاء اشتراك
المغني لابن قدامة - ت التركي
مجلد 4 · صفحة 287فصل

الترجمة · EN

half a sa' of wheat. Both are agreed upon (12). Furthermore, because it is a type that is given in Sadaqat al-Fitr, its amount should be a sa' like other types. Their hadiths do not hold up regarding the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), as stated by Ibn al-Mundhir. The hadith of Tha'labah was narrated solely (13) by al-Nu'man ibn Rashid. Al-Bukhari said: "He is very prone to error, though he is essentially truthful." Muhanna said: "I mentioned to Ahmad the hadith of Tha'labah ibn Abi Su'ayr regarding Sadaqat al-Fitr being half a sa' of wheat." He replied: "It is not authentic; it is mursal (a chain missing the Companion). It is narrated by [Ma'mar and Ibn Jurayj] (14) from al-Zuhri as a mursal report." I asked: "From whom does this come?" He said: "From the side of al-Nu'man ibn Rashid; he is not strong in hadith." He weakened the hadith of Ibn Abi Su'ayr. I asked him about Ibn Abi Su'ayr: "Is he well-known?" He replied: "Who knows Ibn Abi Su'ayr? He is not known." Ahmad and 'Ali ibn al-Madini both mentioned Ibn Abi Su'ayr and weakened him. Ibn 'Abd al-Barr said: "There is no one after al-Zuhri who serves as a proof for it." It was narrated by Abu Ishaq al-Jawzajani: Sulayman ibn Harb narrated to us, Hammad ibn Zayd narrated to us, from al-Nu'man, from al-Zuhri, from Tha'labah, from his father, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Pay Sadaqat al-Fitr as a sa' of wheat," or he said: "of grain, for every person, young or old" (15). This is evidence for us, and its chain of narration is hasan (sound). Al-Jawzajani said: "As for the half sa', he mentioned it from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), but his narration does not hold up." This is also because what we have mentioned contains precaution for the obligation and is supported by analogy (qiyas).

Section: We have previously demonstrated that the sa' is five and one-third Iraqi ratls. The basis for it is volume (kil), and scholars only estimated it by weight so that it could be preserved and transmitted. A group has narrated from Ahmad that he said: "I weighed the sa' and found it to be five and one-third ratls of wheat."

الحواشي

(12) Their derivation was previously provided on pages 281, 282. (13) In the original: "yanfarid" (is unique to). (14) In B and M: "Ma'mar ibn Jurayj" is an error. (15) Extracted by Imam Ahmad, in: Al-Musnad 5/432.

العربية (المصدر)

نِصْفِ صَاعٍ من بُرٍّ. مُتَّفَقٌ عليهما (١٢)، ولأنَّه جِنْسٌ يُخْرَجُ في صَدَقَةِ الفِطْرِ، فكان قَدْرُه صَاعًا كسائِرِ الأجْناسِ. وأحَادِيثُهم لا تَثْبُتُ عن النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. قالَه ابنُ المُنْذِرِ. وحَدِيثُ ثَعْلَبَةَ تَفَرَّدَ (١٣) به النُّعْمانُ بن رَاشِدٍ. قال البُخَارِيُّ: هو يَهِمُ كَثِيرًا، وهو صدوقٌ في الأصْلِ. وقال مُهَنَّا: ذَكَرْتُ لأحمدَ حَدِيثَ ثَعْلَبَةَ بن أبي صُعَيْرٍ، في صَدَقَةِ الفِطْرِ نِصْفُ صَاعٍ من بُرٍّ. فقال: ليس بصَحِيحٍ، إنَّما هو مُرْسَلٌ، يَرْوِيه [مَعْمَرٌ وابنُ جُرَيْجٍ] (١٤)، عن الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا. قلتُ: مِن قِبَلِ مَن هذا؟ قال: من قِبَلِ النُّعْمَانِ بن رَاشِدٍ، ليس هو بِقَوِيٍّ في الحَدِيثِ. وضَعَّفَ حَدِيثَ ابنَ أبي صُعَيْرٍ. وسألْتُه عن ابنِ أبى صُعَيْرٍ، أمَعْرُوفٌ هو؟ قال: مَن يَعْرِفُ ابنَ أبِى صُعَيْرٍ، ليس هو بمَعْرُوفٍ. وذَكَرَ أحمدُ، وعلىُّ بن الْمَدِينىّ، ابْنَ أبِى صُعَيْرٍ، فضَعَّفَاه جميعًا. وقال ابنُ عبدِ البَرِّ: ليس دُونَ الزُّهْرِيِّ مَن يَقُومُ به حُجَّة. ورَوَاه أبو إسحاقَ الجُوزَجَانِيّ: حَدَّثَنا سليمانُ بن حَرْبٍ، حَدَّثنَا حَمَّادُ بن زيدٍ، عن النُّعْمَانِ، عن الزُّهْرِيِّ، عن ثَعْلَبَةَ، عن أبِيه قال: قال رسولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "أَدُّوا صَدَقَةَ الفِطْرِ صَاعًا مِنْ قَمْحٍ" أو قال: "بُرٍّ، عَنْ كُلِّ إنْسَانٍ، صَغِيرٍ أوْ كَبِيرٍ" (١٥). وهذا حُجَّةٌ لنا، وإسْنادُهُ حَسَنٌ. قال الْجُوزَجَانِيُّ: والنِّصْفُ صَاعٍ، ذَكَرَهُ عن النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، ورِوَايَتُه ليس تَثْبُتُ. ولأنَّ فيما ذَكَرْنَاهُ احْتِيَاطًا لِلْفَرْضِ، ومُعاضَدَةً للقِياسِ.

فصل: وقد دَلَّلْنَا على أنَّ الصَّاعَ خَمْسَةُ أرْطالٍ وثُلُثٌ بالعِرَاقِيِّ، فيما مَضَى، والأصْلُ فيه الكَيْلُ، وإنَّما قَدَّرَهُ العُلَماءُ بالوَزْنِ، لِيُحْفَظَ ويُنْقَلَ. وقد رَوَى جَمَاعَةٌ عن أحمدَ، أنَّه قال: الصَّاعُ وَزَنْتُه، فوَجَدْتُه خَمْسَةَ أرْطَالٍ، وثُلُثًا حِنْطَةً.

الحواشي

(١٢) تقدم تخريجهما في صفحة ٢٨١، ٢٨٢.(١٣) في الأصل: "ينفرد".(١٤) في ب، م: "معمر بن جريج" خطأ.(١٥) أخرجه الإمام أحمد، في: المسند ٥/ ٤٣٢.

السابقمجلد 4 · صفحة 287التالي
السابق4·287التالي