This hadith indicates that (8) what is disliked is singling it out, because the prohibition is reasoned by the fact that she did not fast yesterday nor [did she intend to fast] tomorrow.
Section: Our companions said: It is disliked to single out Saturday for fasting, due to what was narrated by 'Abd Allah ibn Busr from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), who said: "Do not fast on Saturday except in what has been made obligatory upon you." Recorded by al-Tirmidhi (9), who said: This is a hasan (good) hadith. It was also narrated from 'Abd Allah ibn Busr, from his sister al-Samma', that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Do not fast on Saturday, except in what has been made obligatory upon you; and if one of you finds nothing but a grape twig or a tree branch, let him chew it." Recorded by Abu Dawud (10), who said: The name of the sister of 'Abd Allah ibn Busr is Hujaymah (11) or Juhaymah. Al-Athram said: Abu 'Abd Allah said: As for fasting on Saturday while singling it out (12) for it, the hadith of al-Samma' has been reported regarding it; Yahya ibn Sa'id used to avoid it—meaning that he would narrate it to me—and I heard it from Abu 'Asim. What is disliked is singling it out; if one fasts another day along with it, it is not disliked, due to the hadith of Abu Hurayrah and Juwayriyah. If it coincides with a person's [usual] fast, it is not disliked, for the reason we previously mentioned. Our companions said: It is disliked to single out the day of Nayruz (13) and the day of Mihrajan (14).
(8) Dropped from [copies] B and M. (9) We did not find this in al-Tirmidhi; rather, he reported the following hadith from 'Abd Allah ibn Busr from his sister al-Samma'. The hadith was recorded by Ibn Majah, in: The Chapter on What Has Been Mentioned Regarding Fasting on Saturday, from the Book of Fasting. Sunan Ibn Majah 1/550. And Imam Ahmad, in: Al-Musnad 4/189. (10) In: The Chapter on the Prohibition of Specifying Saturday with Fasting, from the Book of Fasting. Sunan Abi Dawud 1/564. It was also recorded by al-Tirmidhi, in: The Chapter on What Has Been Mentioned Regarding Fasting on Saturday, from the Chapters of Fasting. 'Aridat al-Ahwadhi 3/279. And Ibn Majah, in: The Chapter on What Has Been Mentioned Regarding Fasting on Saturday, from the Book of Fasting. Sunan Ibn Majah 1/550. And al-Darimi, in: The Chapter on Fasting on Saturday, from the Book of Fasting. Sunan al-Darimi 2/19. And Imam Ahmad, in: Al-Musnad 6/368. (11) Ibn Hajar mentioned her in al-Isabah 8/146 and said: It is said this is the name of al-Samma', the sister of 'Abd Allah ibn Busr. Ibn Hajar also mentioned in al-Isabah 7/539 that her name is Bahiyyah—with a shaddah, as a diminutive—and it is said: Bahimah, with a mim. (12) Thus it is; meaning he fasts it alone. (13) Nayruz: The first day of the Persian solar year and their greatest holiday; it coincides with the twenty-first of March in the Gregorian calendar. (14) Mihrajan day: A festival held by the Persians in celebration of the autumnal equinox.
الحَدِيثُ يَدُلُّ على أنَّ (٨) المَكْرُوهَ إفْرَادُهُ؛ لأنَّ نَهْيَهُ مُعَلَّلٌ بِكَوْنِها لم تَصُمْ أمْسِ ولا غَدًا.
فصل: قال أصْحابُنا: يُكْرَهُ إفْرادُ يَوْمِ السَّبْتِ بالصَّوْمِ؛ لما رَوَى عبدُ اللهِ بنُ بُسْرٍ، عن النَّبِىِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، قال: "لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ، إلَّا فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ". أخْرَجَهُ التِّرْمِذِىُّ (٩)، وقال: هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَرُوِىَ أيضا عن عبدِ اللهِ بن بُسْرٍ، عن أُخْتِه الصَّمَّاءِ، أنَّ رسولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال: "لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ، إلَّا فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكَمُ، فَإنْ لَمْ يَجِدْ أحَدُكُمْ إلا لِحَاءَ عِنَبٍ، أو عُودَ شَجَرَةٍ، فَلْيَمْضُغْهُ". أخْرَجَهُ أبو دَاوُدَ (١٠). وقال: اسْمُ أُخْتِ عبدِ اللهِ بن بُسْرٍ هُجَيْمة (١١)، أو جُهَيْمة. قال الأثْرَمُ: قال أبو عبدِ اللهِ: أمَّا صِيامُ يَوْمِ السَّبْتِ يَفْتَرِدُ (١٢) به فقد جاءَ فيه حَدِيثُ الصَّمَّاءِ، وكان يحيى بنُ سعِيدٍ يَتَّقِيه، أى أن يُحَدِّثَنِى به، وسَمِعْتُه من أبى عاصِمٍ. والمَكْرُوهُ إفْرادُهُ، فإن صامَ معه غيرَه لم يُكْرَهْ؛ لحديثِ أبى هُرَيْرَةَ وَجُوَيْرِيَةَ. وإنْ وافَقَ صَوْمًا لإِنْسانٍ، لم يُكْرَهْ، لما قَدَّمْنَاهُ. وقال أَصْحابُنا: ويُكْرَهُ إفْرَادُ يَوْمِ النَّيْرُوزِ (١٣) ويَوْمِ المِهْرَجَانِ (١٤)
(٨) سقط من: ب، م.(٩) لم نجد هذا عند الترمذى، وإنما روى الحديث الآتى عن عبد اللَّه بن بسر، عن أخته الصماء. والحديث أخرجه ابن ماجه، فى: باب ما جاء فى صيام يوم السبت، من كتاب الصيام. سنن ابن ماجه ١/ ٥٥٠. والإمام أحمد، فى: المسند ٤/ ١٨٩.(١٠) فى: باب النهى أن يخص يوم السبت بصوم، من كتاب الصيام. سنن أبى داود ١/ ٥٦٤. كما أخرجه الترمذى، فى: باب ما جاء فى صوم يوم السبت، من أبواب الصوم. عارضة الأحوذى ٣/ ٢٧٩. وابن ماجه، فى: باب ما جاء فى صيام يوم السبت، من كتاب الصيام. سنن ابن ماجه ١/ ٥٥٠. والدارمى، فى: باب فى صيام يوم السبت، من كتاب الصيام. سنن الدارمى ٢/ ١٩. والإِمام أحمد، فى: المسند ٦/ ٣٦٨.(١١) ذكره ابن حجر، فى الإصابة ٨/ ١٤٦. وقال: قيل هو اسم الصماء أخت عبد اللَّه بن بسر. وذكر ابن حجر أيضا، فى الإصابة ٧/ ٥٣٩ أن اسمها بهية، بالتشديد مصغرة، ويقال: بهيمة. بالميم.(١٢) كذا، أى يصومه منفردا.(١٣) النيروز: أول يوم من السنة الشمسية الفارسية، وأكبر أعيادهم، ويوافق الحادى والعشرين من شهر مارس من السنة الميلادية.(١٤) يوم المهرجان: عيد تقيمه الفرس احتفالا بالاعتدال الخريفى.
