al-Hamaḏānī (1), möge Gott mit ihnen zufrieden sein.
Und jeder einzelne von ihnen: Er hat viele Werke, und ist ein Imam von den Imamen des Islam, und ein Hadith-Meister von den Hadith-Meistern, und ein Gelehrter von den Gelehrten, und ein Rechtsgelehrter von den Rechtsgelehrten, und ein Sheikh von den Sheikhen, so sind sie alle von den Leuten des Hadith, sie kennen den Tafsir des gewaltigen Qurʾān, und die Hadithe über den Propheten, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, und ihre Auslegung (2).
Und sie argumentierten bei der Bestätigung von Al-Ḥadd für Gott, den Erhabenen und Mächtigen, mit dem Textbeleg des Buches und der Sunna.
Und sie sagten dies nicht aufgrund von Analogieschlüssen und Meinungen, noch durch die Neigungen ihrer Seelen; sondern sie sagten es mit Beweisen und Belegen aus dem Buch und der Sunna.
Und es gibt auf [3/a] dem Antlitz der Erde niemanden, der wissender über das Buch und die Sunna ist als die Leute des Hadith (3).
الهَمَذَانِيّ (١) رضي الله عنهم.
وكلُّ واحدٍ منهم: له تصانيفُ كثيرة، وإمامٌ من أئمةِ الإسلام، وحافظٌ من الحفاظ، وعالمٌ من العلماء، وفقيهٌ من الفقهاء، وشيخٌ من المشايخ، فكُلُّهم من أصحابِ الحديث، يعرفون تفسيرَ القرآنِ العظيم، والأحاديثَ عن النبي ﷺ وتأويلَها (٢).
واحتجُّوا في إثباتِ الحدِّ لله عزَّ وجلَّ بنصِّ الكتابِ والسنةِ.
وما قالوا في ذلك بالمقاييس والآراء، ولا بأهواءِ أنفسهم؛ وإنما قالوا بدلائلَ وبراهينَ من الكتابِ والسنةِ.
ولا يكون على [٣/أ] وجهِ الأرضِ أحدٌ أعلمَ بالكتابِ والسنةِ من أصحابِ الحديثِ (٣).
(١) هو الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد العطار، أبو العلاء (٥٦٩هـ) رحمه الله.
قال ابن كثير في «البداية والنهاية» (٢٨٦/١٢): كان على طريقةٍ حسنة، سخيًا، عابدًا، زاهدًا، صحيح الاعتقاد. اهـ
وقال الذهبي في «السير» (٤٤/٢١): وكانت السنةُ شعارَه ودثارَه اعتقادًا وفعلاً .. كان أبو العلاء الحافظ في القراءات أكبر منه في الحديث، مع كونه من أعيان أئمة الحديث. اهـ
قلت: له جزءٌ منشور بعنوان: «فُتيا وجوابها في ذكر الاعتقاد وذم الاختلاف»
درج فيها على طريقةِ السلفِ في الاستدلال: بالكتاب، والسنة، والآثار.
انظر: ترجمته في «السير» (٤٠/٢١)، و«شذرات الذهب» (١٣١/٤).
(٢) في قوله هذا نظر، فإن بعض من ذكرهم قد أخذت عليه مخالفات في الاعتقاد كما تقدم.
(٣) قال اللالكائي رحمه الله في مقدمة كتابه «اعتقاد أهل السنة» (٢٣/١) وهو يتكلم =