über die Anhänger des Hadith sprach: Dies sind diejenigen, durch deren Überlieferung die Scharia bewahrt wurde und durch die die Prinzipien der Sunna erhalten blieben. Daher gebührt ihnen dafür der Dank der gesamten Gemeinschaft und das Bittgebet zu Gott um Vergebung für sie. Sie sind die Träger Seines Wissens, die Übermittler Seiner Religion, Seine Gesandten zwischen Ihm und Seiner Gemeinschaft und Seine Vertrauten bei der Verkündung der Offenbarung von Ihm. So ist es angemessen, dass sie die Menschen sind, die Ihm zu Seinen Lebzeiten und nach Seinem Tod am nächsten stehen. Und jede Gruppe der Völker kehrt zu ihnen zurück bezüglich der Authentizität und Schwäche seiner Hadithe ... Sie sind die siegreiche Gruppe, die gerettete Schar, der rechtleitende Bund und die gerechte Gemeinschaft, die an der Sunna festhält, die keinen Ersatz für den Gesandten Gottes will, keine Abänderung für seine Aussage und keine Abweichung von seiner Sunna, und die der Wandel der Epochen und Zeiten nicht davon abbringt ... etc. Und siehe das Buch: „Šaraf Aṣḥāb al-Ḥadīṯ“ von al-Ḫaṭīb al-Baġdādī.

• (1) Und ebenso sagte Ḥarb al-Kirmānī, möge Gott Erbarmen mit ihm haben, über denjenigen, der den Leuten der Sunna und dem, wovon sie überzeugt waren und worüber sie einen Konsens bildeten, widersprach; so sagte er in seiner Glaubensüberzeugung: „Dies ist die Rechtsschule der Imame des Wissens ... und der Leute der Sunna, die dafür bekannt sind und denen darin gefolgt wird, von den Gefährten des Propheten, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, bis zu unserem heutigen Tag. Und ich traf diejenigen, die ich von den Gelehrten der Leute des Irak, des Hedschas, der Levante und anderen traf, darauf an. Wer also irgendetwas von diesen Rechtsschulen widerspricht, sie angreift oder denjenigen tadelt, der sie vertritt, der ist ein Widersprecher, ein Neuerer, einer, der aus der Gemeinschaft austritt und vom Weg der Sunna und dem Pfad der Wahrheit abweicht.“ Ende des Zitats. [„al-Sunna“ von Ḥarb al-Kirmānī (1 und 90) mit meiner Edition]
• (2) Muslim überlieferte ihn in der „Einleitung seines Sahih-Werkes“ (1/15), Ibn Abī Ḥātim in „al-Ǧarḥ wa-l-Taʿdīl“ (2/16) und al-Harawī in „Ḏamm al-Kalām“ (1016). Und in „Šaraf Aṣḥāb al-Ḥadīṯ“ (80) sagte Ibn al-Mubārak, möge Gott Erbarmen mit ihm haben: Das Gleichnis dessen, der die Angelegenheit seiner Religion ohne Überlieferungskette sucht, ist wie das Gleichnis dessen, der ohne Leiter auf das Dach steigt.