an der Offenbarung Gottes begangen und die Verse Gottes geleugnet. Ende des Zitats.

• (1) Und es ist ein langer Hadith, den Muslim in seinem „Ṣaḥīḥ“ (1136) und andere überlieferten, und darin ist die Aussage des Propheten, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, zu der schwarzen Sklavin: „Wo ist Gott?“, worauf sie sagte: Im Himmel. Er sagte: „Wer bin ich?“, worauf sie sagte: Du bist der Gesandte Gottes. Er sagte: „Befreie sie, denn sie ist gläubig.“ Und siehe den vorherigen Kommentar zur Erklärung der Bedeutung dieses Hadiths. Al-Dārimī, möge Gott Erbarmen mit ihm haben, sagte in „al-Naqḍ“ (S. 67): So ist die Aussage des Gesandten Gottes, Friede und Segen Gottes seien auf ihm: „denn sie ist gläubig“, ein Beweis dafür, dass sie, wenn sie nicht geglaubt hätte, dass Gott im Himmel ist, nicht gläubig gewesen wäre, und dass bei einem gläubigen Sklaven nur jemand zulässig ist, der Gott dahingehend begrenzt, dass Er im Himmel ist, so wie Gott und Sein Gesandter es sagten. Ende des Zitats. Ich sage: Denke über die Worte dieses Imams nach und vergleiche sie mit dem, was zuvor in der Einleitung (S. 40) von Ibn Ḥaǧar zitiert wurde, dass der Jude, der sagt: (Es gibt keinen Gott außer Dem, der im Himmel ist), dessen Aussage nicht von ihm akzeptiert wird; weil er zu den Anthropomorphisten der Juden gehört und dies bei ihnen Unglaube ist!! Es sei denn, er ist unwissend und kennt den Anthropomorphismus nicht, wie der Zustand der schwarzen Sklavin, deren Aussage der Prophet, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, aufgrund ihrer Unwissenheit akzeptierte!! Und al-Dārimī, möge Gott Erbarmen mit ihm haben, sagte auch in „al-Radd ʿalā al-Ǧahmiyya“ (64): Und in der Aussage des Gesandten Gottes, Friede und Segen Gottes seien auf ihm: „Wo ist Gott?“, liegt eine Bezichtigung der Lüge für die Aussage desjenigen, der sagt: Er ist an jedem Ort, Er wird nicht mit (Wo?) beschrieben; denn bei etwas, von dem kein Ort frei ist, ist es unmöglich, dass gesagt wird: Wo ist es? Und es wird nicht gesagt: Wo?, außer zu jemandem, der an einem Ort ist, von dem ein anderer Ort frei ist. Ende des Zitats. Ich sage: Und alle Leute der Entleerung (Taʿṭīl) von den Dschahmiten, den Mu'taziliten, den Asch'ariten, den Maturiditen und anderen beschreiben Gott, erhaben ist Er, nicht mit (Wo?), und sie leugnen diesen Hadith vehement; weil er sie an ihren Kehlen packt und ihre falsche Rechtsschule bei der Leugnung der Erhabenheit des Herrn, erhaben ist Er, über Seine Schöpfung zunichtemacht. Al-Qušairī al-Ašʿarī (465 n. H.) sagte in „al-Risāla al-Qušairiyya“ (S. 37), während er die Leugnung der Erhabenheit festigte: Er ist erhaben darüber, dass gesagt wird: Wie ist Er? Oder wo ist Er? .. Ende des Zitats. Und siehe: (S. 123).