Und das gesamte Universum ist einzigartig mit der Eigenschaft des Unten; weil Gott, der Erhabene, Sich Selbst mit der Erhabenheit beschrieben und Sich damit gepriesen hat.
Und wir haben dem nichts hinzuzufügen, und es ist ausreichend für die Richtigkeit der Aqida und überzeugend für die Annahme dessen, was die Scharia an Seiner Beschreibung überliefert hat: mit der Erhabenheit und dem Erheben über den Thron, gemäß dem, was zuvor erwähnt wurde (1).
الحواشي
- (1) Und im Buch „al-Īḍāḥ“ gibt es einige leichte Abweichungen, auf die ich nicht hingewiesen habe.<br><br>Wisse, dass das Schweigen über derartige Rede (Kalām) für den Befolger, der durch das Befolgen der Sunna und der Altvorderen (Salaf) Rettung sucht, zwingend erforderlich ist. Denn viele dieser Ausdrücke stammen aus der getadelten scholastischen Theologie (ʿIlm al-Kalām), vor der die Altvorderen (Salaf) warnten und in die sie sich zu vertiefen verboten. Deshalb hat der Verfasser viele Ausdrücke von Ibn al-Zāghawānī aus diesem Text entfernt, wie seine Aussage: (Er berührt die Schöpfung nicht, und sie berühren Ihn nicht).<br><br>Und seine Aussage: (Es verhindert die Zulässigkeit Seiner Berührung von Körpern und Substanzen).<br><br>Und andere neu eingeführte theologische Ausdrücke.<br><br>Und Gott weiß es am besten.<br><br>Imam Mālik, möge Gott Erbarmen mit ihm haben, sagte: Möge Gott ʿAmr verfluchen [gemeint ist: Ibn ʿUbaid, der Imam der Muʿtaziliten]; denn er hat diese Neuerung (Bidʿa) der scholastischen Theologie (Kalām) erfunden. Wäre der Kalām ein Wissen, hätten die Gefährten und die Nachfolger (Tabi'i) darüber gesprochen, so wie sie über die rechtlichen Bestimmungen und Gesetze sprachen; aber es ist falsch und deutet auf Falsches hin.<br><br>„Dhamm al-Kalām“ von al-Harawī (874) und „Muchtasar al-Ḥuddscha ʿalā Tārik al-Maḥaddscha“ von Naṣr al-Maqdisī (212).<br><br>Und in „al-Sunna“ von ʿAbdullāh (90) sagte Imam Aḥmad, möge Gott Erbarmen mit ihm haben:<br><br>Ich bin kein Anhänger des Kalām, und ich halte das Sprechen (Kalām) über irgendetwas davon nicht für richtig; außer was im Buch Gottes, des Allmächtigen und Erhabenen, oder in einem Hadith vom Propheten, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, oder von seinen Gefährten oder von den Nachfolgern (Tabi'i) steht. Was jedoch anderes als das betrifft, so ist das Sprechen darüber nicht lobenswert.<br><br>Und der Konsens der Ahl al-Sunna hat sich über das Verbot des Erlernens der scholastischen Theologie (ʿIlm al-Kalām) und des Vertiefens darin gebildet, wie ich dies in meinem Buch „al-Iḥtiǧāǧ bil-Āthār al-Salafiyya ʿalā Ithbāt al-Ṣifāt al-Ilāhiyya“ (S. 193) (Neunte Abhandlung: Die Warnung vor dem Kalām und seinen Anhängern) dargelegt habe.
