Und die Leute des Wissens haben über die Authentizität der Zuschreibung der Abhandlung von al-Iṣṭachrī an Imam Aḥmad, möge Gott Erbarmen mit ihm haben, gesprochen.

• Ibn Taimiyya, möge Gott Erbarmen mit ihm haben, sagte in „al-Istiqāma“ (1/73): Diese Glaubenslehre ist in ihrem Wortlaut nicht von Imam Aḥmad bestätigt, denn ich habe für sie drei dunkle Überlieferungsketten mit unbekannten Männern untersucht. Und die Worte sind die Worte von Ḥarb b. Ismāʿīl, nicht die Worte von Imam Aḥmad. Diejenigen, die sich mit dem Sammeln der Worte von Imam Aḥmad befassten, haben sie nicht erwähnt: wie Abū Bakr al-Challāl im Buch „al-Sunna“ und andere von den Irakern, die das Buch von Aḥmad kannten. Auch haben diejenigen, die für die Überlieferung der Worte des Imams bekannt sind, sie nicht überliefert, insbesondere nicht eine solch große Abhandlung, auch wenn sie bei vielen der Späteren Verbreitung fand!! Ende des Zitats.

Ich sage: Und diese Glaubenslehre ist die Glaubenslehre von Ḥarb b. Ismāʿīl al-Kirmānī, möge Gott Erbarmen mit ihm haben, die er in seinen „Masāʾil“ von Aḥmad, Isḥāq und anderen von den Imamen der Sunna erwähnte, die er traf und von denen er das Wissen nahm, wie ich dies in meiner Edition des Buches „al-Sunna“ von Ḥarb aus diesen „Masāʾil“ dargelegt habe.

Und diese Glaubenslehre wurde von den Leuten der Sunna mit Akzeptanz aufgenommen, und sie zitierten sie als Beleg in ihren Werken.

• (1) In „al-Ibāna al-Kubrā“ (2676) wurde zu Abū ʿAbd Allāh [Imam Aḥmad, möge Gott Erbarmen mit ihm haben] gesagt: Ein Mann sagte: Ich sage, wie Gott, der Erhabene, sagte: {Es gibt kein vertrauliches Gespräch zwischen dreien, ohne dass Er ihr vierter wäre}, ich sage dies so und überschreite es nicht zu etwas anderem? Da sagte Abū ʿAbd Allāh: Dies ist die Aussage der Dschahmiten. Sie sagten: Wie sollen wir sagen? Er sagte: Sein Wissen ist mit ihnen, und der Anfang des Verses weist darauf hin, dass es Sein Wissen ist. Dann rezitierte er: {Am Tag, da Er sie auferweckt} den Vers.