von Seiner Schöpfung (1).
Ḥarb sagte: Ich sagte zu Isḥāq: [Über] dem Thron mit einem Al-Ḥadd?
Er sagte: Ja, und er erwähnte [von] Ibn al-Mubārak, er sagte: Er ist über Seinem Thron, getrennt von Seiner Schöpfung mit einem Al-Ḥadd (4).
Und Seine Aussage: (getrennt von Seiner Schöpfung) gehört zu dem, was die Ahl al-Sunna als zusätzliche Klarstellung und als Widerlegung der Leugner der Erhabenheit (Gottes) explizit geäußert haben. Dazu gehört:
Er sagte: Ich bezeuge, dass Gott über Seinem Thron ist, aber ich weiß nicht, was „getrennt von Seiner Schöpfung“ bedeutet.
Da sagte er: Bringt ihn zurück ins Gefängnis, denn er hat nicht bereut. [„Bayān Talbīs al-Ǧahmiyya“ (1/440)]
Ibn Baṭṭa, möge Gott Erbarmen mit ihm haben, sagte in „al-Ibāna al-Kubrā“ (2655): (Kapitel über den Glauben, dass Gott über Seinem Thron ist, getrennt von Seiner Schöpfung, und Sein Wissen Seine Schöpfung umfasst): Die Muslime unter den Gefährten, den Nachfolgern und allen Gelehrten der Gläubigen haben einen Konsens darüber, dass Gott, mächtig und erhaben ist Er, über Seinem Thron ist, über Seinen Himmeln, getrennt von Seiner Schöpfung, und dass Sein Wissen Seine gesamte Schöpfung umfasst. Dies lehnt niemand ab und leugnet niemand, außer demjenigen, der sich die Rechtsschule der Einwohnungslehre (Ḥulūliyya) aneignet ... und sagt: Kein Ort ist frei von Gottes Wesen. Ende des Zitats.
(1) Abū ʿUmar al-Ṭalamankī, möge Gott Erbarmen mit ihm haben, sagte: Die Muslime von der Ahl al-Sunna haben einen Konsens darüber, dass die Bedeutung Seiner Aussage, erhaben ist Er: {Und Er ist mit euch, wo immer ihr auch seid} und Ähnlichem aus dem Koran darin besteht, dass dies Sein Wissen ist, und dass Gott mit Seinem Wesen über den Himmeln ist, sich über Seinen Thron erhoben hat, wie Er will. Ende des Zitats. „al-ʿUluww“ von al-Ḏahabī (566).
(2) Fehlt im Original. Sie findet sich bei al-Harawī in „Ḏamm al-Kalām“, und der Kontext weist darauf hin; denn Isḥāq führte die Aussage von Ibn al-Mubārak als Beweis an, während er über Al-Ḥadd Gottes, mächtig und erhaben ist Er, sprach, nicht über die Grenze Seines Throns.
(3) Fehlt im Original. Sie ist in „al-Ibāna al-Kubrā“ und „Ḏamm al-Kalām“ belegt.
(4) Überliefert von Ḥarb im Buch „al-Sunna“ (336) mit meiner Edition.
