ShamelaTranslate
بحث
تسجيل الدخول
ShamelaTranslate

© 2026 ShamelaTranslate. مشروع علمي مفتوح الوصول.

حولتواصلتبرّعبيانات النشرالخصوصيةشروط الاستخدامحق الانسحابإلغاء اشتراك
إثبات الحَدِّ للدَّشْتِيِّ - ت عادل آل حمدان
مجلد 1 · صفحة 191

العربية (المصدر)

٢٦- وبه قال أبو عبد الله: حدثنا أبو بكر بن سلمان، حدثني بن أبي شيبة، حدثني عبد الله بن مروان بن معاوية، قال: سمعتُ الأصمعي(١)، وذكر هذا الحديث، فقال: (العَمَاءُ) في كلام العرب: السَّحَابُ الأبيضُ الممدود. وأما (العَمَى) المقصورُ في البَصَرِ؛ فليس في معنى هذا في شيءٍ(٢).

٢٧- وبه قال أبو عبد الله ابن بطة: حدثني أبو بكر عبد العزيز بن جعفر، ثنا أبو بكر الخلال، حدثني حرب بن إسماعيل، قال:

قال إسحاق بن راهويه في حديث أبي رزين [١٦/أ] العقيلي [رضي الله عنه]: قوله: (في عَمَاءٍ): - يعني: سحابة -(٣).

الحواشي

(١) هو عبد الملك بن قُريب الباهلي توفي سنة (٢١٣هـ) رحمه الله، كان صاحب سنة واتباع.

قال أبو أمية الطرسوسي: سمعت أحمد بن حنبل ويحيى بن معين يثنيان على الأصمعي في السُّنَّة. قال: وسمعت عليَّ بن المديني يثني عليه.

وقال إبراهيم الحربي: كان أهل البصرة أهل العربية، منهم أصحاب الأهواء إلا أربعة فإنهم كانوا أصحاب سُنة: أبو عمرو بن العلاء، والخليل بن أحمد، ويونس بن حبيب، والأصمعي. [«تاريخ بغداد» (١٠/ ٤١٠)، و«تهذيب الكمال» (١٨/ ٣٨٢)]

(٢) «العرش» (٨) لمحمد بن أبي شيبة، و«الإبانة الكبرى» لابن بطة (٢٦٨٦).

وفي «الإبانة» زيادة: (قال الأصمعي: ويجوز أن يكون معنى الحديث: في عمىً أنه عمى على العلماء كيف كان).

(٣) «الإبانة» لابن بطة (٢٦٨٧) من طريق الخلال في «السُّنة»، عن حرب (٣٥٠).

* معنى العَمَاء في هذا الحديث عند أهل السنة:

لأهل السُّنَّة في معنى: (العماء) في هذا الحديث عدة أقوال، وليس بينها اختلاف، ولكل قولٍ شاهد من الكتاب والسُّنة:

١- ذهب الخليل بن أحمد، والأصمعي، وأبو عبيد، وابن راهويه، والأزهري =

السابقمجلد 1 · صفحة 191التالي
السابق1·191التالي