Ibn Chuzaima in „al-Tauḥīd“ (1/240) und Abū al-Schaich in „al-ʿAẓama“ (198). 3 - Die Überlieferung von ʿAbd al-Aʿlā bin Ḥammād. Es überliefern sie: Abū Dāwūd (4726), Ibn Abī ʿĀṣim in „al-Sunna“ (587), Muḥammad bin Abī Schaiba in „al-ʿArsch“ (11) und al-Baihaqī in „al-Asmāʾ wa-l-Ṣifāt“ (884). b - Und diesen widersprach eine Gruppe von Ḥuffāẓ, darunter: ʿAlī bin al-Madīnī, Yaḥyā bin Maʿīn, ʿAbd Allāh bin Muḥammad al-Musnadī, Aḥmad bin Saʿīd al-Ribāṭī, Abū al-Azhar Aḥmad al-Naisābūrī und Muḥammad bin Yazīd al-Wāsiṭī, sie alle sagten: Von Wahb bin Dscharīr, von seinem Vater Dscharīr bin Ḥāzim, von Muḥammad bin Isḥāq, von Yaʿqūb bin ʿUtba, von Dschubair bin Muḥammad bin Dschubair bin Muṭʿim, von seinem Vater, von seinem Großvater damit. 1 - Die Überlieferung von ʿAlī bin al-Madīnī. Es überliefern sie: al-Buchārī in seinem „al-Tārīch al-Kabīr“ (2/224), al-Ṭabarānī in seinem „al-Muʿdscham al-Kabīr“ (2/128) und al-Dāraquṭnī in „al-Ṣifāt“ (39). 2 - Die Überlieferung von Ibn Maʿīn. Es überliefern sie: al-Ṭabarānī in „al-Kabīr“ (2/128), Ibn Manda in „al-Tauḥīd“ (634) und al-Dāraquṭnī in „al-Ṣifāt“ (41). 3 - Die Überlieferung von ʿAbd Allāh bin Muḥammad al-Musnadī. Es überliefert sie: al-Buchārī in seinem „al-Tārīch al-Kabīr“ (2/224). 4 - Die Überlieferung von Aḥmad bin Saʿīd al-Ribāṭī. Es überliefern sie: Abū Dāwūd (4726) und al-Baihaqī in „al-Asmāʾ wa-l-Ṣifāt“ (884). 5 - Die Überlieferung von Abū al-Azhar. Es überliefern sie: Ibn Abī ʿĀṣim in „al-Sunna“ (588), Ibn Manda in „al-Tauḥīd“ (634), al-Lālakāʾī in „al-Iʿtiqād“ (656), al-Baihaqī in „al-Asmāʾ wa-l-Ṣifāt“ (883) und al-Daschtī, wie du gesehen hast, über den Weg von al-Baghawī in „Scharḥ al-Sunna“ (92) und über den Weg von Abū ʿAwāna in seinem „Mustachradsch ʿalā Muslim“ (2517).