(Der Scheich, der Rechtschaffene, der Atharī, er war ein vorzüglicher Hadith-Gelehrter).

Und adh-Dhahabī sagte in „At-Tārīkh“: (Der Scheich, der Rechtschaffene, der Asket, der Gelehrte, er hörte viel und kopierte die Teile (Ajzāʾ) .. er war genügsam, enthaltsam, geduldig gegenüber der Armut, und er nahm von niemandem etwas an. Er fastete viel; und wenn er das Fasten brach, dann mit vierzehn Bissen oder Ähnlichem, worauf er sich beschränkte, und er überlieferte dies von ʿUmar, möge Gott mit ihm zufrieden sein. Er gebot oft das Gute und verbot oft das Verwerfliche: 1 - Und er trat einmal beim Sultan ein, [der genannt wurde]: an-Nāṣir, und er tadelte den Sultan für einige seiner Verfehlungen, woraufhin der Sultan ihn schlug und er hinausgeworfen wurde. Der Sultan bereute dies und schickte zu ihm, um ihn milde zu stimmen, worauf er sagte: Ich wünschte, ich könnte zu ihm eintreten und ihn mit dem ansprechen, womit ich ihn angesprochen habe, und er würde es wieder tun und mich schlagen!

2 - Und er tadelte al-Bādarāʾī für das Aufstehen beim Bittgebet für den Kalifen im Haus der Glückseligkeit (Dār as-Saʿāda)!

3 - Und er pflegte die großen Emire zu tadeln und war streng zu ihnen in den Versammlungen. Und er, möge Gott Erbarmen mit ihm haben, war ein Rufer zur Sunna, der die Neuerung mied: 1 - Er übertrieb in der Widerlegung der Leugner der berichteten Eigenschaften (aṣ-Ṣifāt al-Khabariyya), und er erfuhr von ihnen Beschimpfung und Bezichtigung der Neuerung, und sie warfen ihm Anthropomorphismus (Tajsīm) vor, doch er war frei davon, möge Gott Erbarmen mit ihm haben.

Adh-Dhahabī sagte hier: (Aber er war mangelhaft an Vorzüglichkeit, unfähig, die Gegner zum Schweigen zu bringen).