6. Al-Būṣīrī. Wie vorangegangen.

7. Al-Daschtī.

• Und zu dem, was diesen Hadith unterstützt:

1. Der Hadith von Dschābir ibn ʿAbd Allāh, möge Gott mit ihnen beiden zufrieden sein. Er sagte: Der Prophet, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, sagte: „Keiner von euch soll sich auf den Rücken legen und dann eines seiner Beine über das andere schlagen.“ Muslim überlieferte ihn (2099).

2. Der Hadith von Abū Huraira, möge Gott mit ihm zufrieden sein, dass der Prophet, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, verbot, dass der Mann eines seiner Beine über das andere schlägt.

Al-Ṭaḥāwī überlieferte ihn in „Scharḥ al-Maʿānī“ (4 / 277) und Ibn Ḥibbān in seinem „Ṣaḥīḥ“ (5554).

3. Der Hadith von Schaddād ibn Aws, möge Gott mit ihm zufrieden sein, wie vorangegangen.

4. Die Überlieferung von Ibn ʿAbbās, möge Gott mit ihnen beiden zufrieden sein, die Ibn Abī Schaiba in seinem „Muṣannaf“ (5572) und (5573) mit seiner Überlieferungskette von Ismāʿīl ibn Rāschid überlieferte. Er sagte: Ich legte mich auf den Rücken und hob eines meiner Beine auf mein Knie, da bewarf mich Saʿīd mit kleinen Kieselsteinen und sagte dann: Wahrlich, Ibn ʿAbbās, möge Gott mit ihnen beiden zufrieden sein, pflegte dies zu verbieten.

5. Der Hadith von Kaʿb ibn ʿUdschra, möge Gott mit ihm zufrieden sein.

Ibn Abī Schaiba überlieferte ihn (5574), sowie Chuschaisch ibn Aṣram, und al-Ḥakam ibn Maʿbad überlieferte ihn, wie Ibn al-Muḥibb in „al-Ṣifāt“ (1 / 241 / a) erwähnte, und Ibn Achī Mīmī in seinen „Fawāʾid“ (S. 44 / Nr. 32), und al-Ṭaḥāwī in „Scharḥ al-Maʿānī“ (6881), und Ibn al-Muḥibb in „al-Ṣifāt“ (1 / 241 / a). Seine Überlieferungskette ist Sahih (Authentisch), und er hat das Urteil eines Marfu'-Hadith.

Und sein Wortlaut ist: Von Abū Wāʾil, er sagte: Al-Aschʿath, Dscharīr ibn ʿAbd Allāh und Kaʿb saßen, da hob al-Aschʿath eines seiner Beine über das andere, während er saß.

Da sagte Kaʿb ibn ʿUdschra zu ihm: Lege es ab, denn dies ziemt sich für keinen Menschen.

6. Der Hadith von ʿAbd Allāh ibn Masʿūd, möge Gott mit ihm zufrieden sein, und er ist bereits vorangegangen.

Und Isḥāq ibn Rāhūya überlieferte ihn in der Bedeutung des Hadith von Qatāda ibn al-Nuʿmān, möge Gott mit ihm zufrieden sein.

Ibn al-Muḥibb erwähnte ihn in „al-Ṣifāt“ (1 / 237 / b).

7. Die Überlieferung von Kaʿb al-Aḥbār, möge Gott Erbarmen mit ihm haben.