1 - Der Imam der Ahl al-Sunna wa-l-Dschamāʿa, Imam Aḥmad bin Ḥanbal (241 n. H.), möge Gott Erbarmen mit ihm haben, sagte über die Überlieferung von Mudschāhid, möge Gott Erbarmen mit ihm haben: Die Gelehrten haben sie mit Akzeptanz aufgenommen. „al-ʿArsch“ von al-Dhahabī (192).

2 - Abū Dāwūd – der Verfasser der Die Sunan-Werke (275 n. H.), möge Gott Erbarmen mit ihm haben – sagte: Die Menschen haben nicht aufgehört, dies zu überliefern, in der Absicht, die Dschahmiten zu verärgern, und dies, weil die Dschahmiten leugnen, dass sich etwas auf dem Thron befindet.

Und er sagte: Und ich hätte nicht gedacht, dass jemand, der für die Sunna bekannt ist, über diesen Hadith (negativ) spricht.

[„al-ʿArsch“ von al-Dhahabī (194), (244)]

3 - Und ʿAbdullāh bin Aḥmad bin Ḥanbal (290 n. H.), möge Gott Erbarmen mit ihm haben, sagte: Ich habe niemanden von den Hadith-Gelehrten gesehen, der ihn ablehnt, und es galt bei uns zu der Zeit, als wir ihn von den Sheikhs hörten, dass ihn nur die Dschahmiten ablehnen.

[„al-ʿArsch“ (190)]

4 - Und Ibn Dscharīr al-Ṭabarī (310 n. H.), möge Gott Erbarmen mit ihm haben, sagte: Es gibt unter den Gruppierungen der Muslime niemanden, der dies ablehnt, weder denjenigen, der bestätigt, dass Gott über dem Thron ist, noch denjenigen, der es leugnet. [„al-ʿArsch“ (195)].

5 - Und Abū Bakr Yaḥyā bin Abī Ṭālib sagte, während er über denjenigen sprach, der die Überlieferung von Mudschāhid, möge Gott Erbarmen mit ihm haben, zurückwies:

„(…) Und ich wusste von niemandem, der den Hadith von Mudschāhid zurückwies. (…) Und die vertrauenswürdigen Hadith-Gelehrten trugen ihn und überlieferten ihn vor aller Augen; sie weisen dies nicht zurück, sie nehmen es mit Akzeptanz und Freude darüber auf. Soweit ich sehe, bin ich seit siebzig Jahren bei Verstand, und bei Gott, ich kenne niemanden, der ihn zurückwies, und niemand weist ihn zurück außer jedem dschahmitischen, bösartigen Anhänger der Neuerung, der zu etwas anderem aufruft, als worauf unsere Sheikhs und unsere Imame waren. (…)“

[„al-Sunna“ von al-Khallāl (268)]

6 - Und al-Ādschurrī (360 n. H.), möge Gott Erbarmen mit ihm haben, sagte in „al-Scharīʿa“ (3/367): „Was den Hadith von Mudschāhid betrifft (…), so haben ihn die Sheikhs von den Leuten des Wissens und der Überlieferung des Hadith des Gesandten Gottes, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, mit der besten Aufnahme aufgenommen und mit der besten Akzeptanz akzeptiert, und sie haben ihn nicht abgelehnt.“ Ende des Zitats.

7 - Ibn Taimiyya (728 n. H.), möge Gott Erbarmen mit ihm haben, sagte in „Darʾ al-Taʿāruḍ“ (5/237): „(…) Vielmehr ist das von Mudschāhid und anderen von den Altvorderen (Salaf) Bestätigte, und die Altvorderen (Salaf) und die Imame pflegten es zu überliefern und mit Akzeptanz aufzunehmen (…)“ Ende des Zitats.

8 - Ibn al-Qayyim, möge Gott Erbarmen mit ihm haben, sagte in „Badāʾiʿ al-Fawāʾid“ (3/1380): Der Qāḍī sagte: