al-Marwadhī verfasste ein Buch über die Vorzüglichkeit des Propheten, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, und erwähnte darin sein Setzen auf den Thron. Der Qāḍī sagte: Und dies ist die Aussage von Abū Dāwūd, Aḥmad b. Aṣram, Yaḥyā b. Abī Ṭālib, Abū Bakr b. Ḥammād, Abū Jaʿfar al-Dimashqī, ʿAbbās al-Dūrī, Isḥāq b. Rāhawayh, ʿAbd al-Wahhāb al-Warrāq, Ibrāhīm al-Aṣbahānī, Ibrāhīm al-Ḥarbī, Hārūn b. Maʿrūf, Muḥammad b. Ismāʿīl al-Sulamī, Muḥammad b. Muṣʿab b. al-ʿĀbid, Abū Bakr b. Ṣadaqa, Muḥammad b. Bishr b. Sharīk, Abū Qilāba, ʿAlī b. Sahl, Abū ʿAbd Allāh b. ʿAbd al-Nūr, Abū ʿUbayd, al-Ḥasan b. Faḍl, Hārūn b. al-ʿAbbās al-Hāshimī, Ismāʿīl b. Ibrāhīm al-Hāshimī, Muḥammad b. Abī ʿImrān al-Fārisī al-Zāhid, Muḥammad b. Yūnus al-Baṣrī, ʿAbd Allāh, dem Sohn von Imam Aḥmad, al-Marwadhī und Bishr al-Ḥāfī. Ende des Zitats.

Ich sage (Ibn al-Qayyim): Und dies ist die Aussage von Ibn Jarīr al-Ṭabarī, und der Imam all dieser ist Mujāhid, der Imam des Tafsir, und es ist die Aussage von Abu al-Ḥasan al-Dāraquṭnī, und von seiner Dichtung darüber ... dann erwähnte er sie. Ende des Zitats.

9 - Und Sheikh Muḥammad b. Ibrāhīm Āl al-Sheikh (1389 n. H.), möge Gott Erbarmen mit ihm haben – der ehemalige Mufti der saudischen Lande –, sagte, während er in „Majmūʿ al-Fatāwā“ (2/136) über die lobenswerte Station (al-Maqām al-Maḥmūd) sprach: Es wurde gesagt: Die große Fürsprache. Und es wurde gesagt: Sein Setzen mit Ihm auf den Thron, wie es die bekannte Aussage der Leute der Sunna ist; und das Offensichtliche ist, dass es keinen Widerspruch zwischen den beiden Aussagen gibt, sodass eine Vereinbarung zwischen ihnen möglich ist: dass beides dazu [d. h. zur lobenswerten Station] gehört, und das Setzen auf den Thron ist weitreichender. Ende des Zitats.

Ich sage: So überliefern die Leute des Wissens in jeder Epoche ihre Akzeptanz für diesen Bericht und ihre Argumentation damit ohne Ablehnung.

Was jedoch von ihnen an Ablehnung gegenüber demjenigen überliefert wurde, der diesen Bericht zurückweist oder ihn angreift, so ist dies mehr als das Vorangegangene, und dazu gehört:

1 - Isḥāq b. Rāhawayh (238 n. H.), möge Gott Erbarmen mit ihm haben, sagte: Wer diesen Hadith zurückweist, der ist dschahmitisch.

2 - Ibrāhīm al-Ḥarbī (285 n. H.), möge Gott Erbarmen mit ihm haben, sagte: Niemand lehnt dies ab außer den Leuten der Neuerung.

3 - ʿAbd Allāh b. Aḥmad b. Ḥanbal (290 n. H.), möge Gott Erbarmen mit ihm haben, sagte: Nur die Jahmiyya lehnt ihn ab, und ich lehne jeden ab, der diesen Hadith zurückweist, und er ist verdächtig gegenüber dem Gesandten Gottes, Friede und Segen Gottes seien auf ihm.