ihrer Bedürfnisse, und es erfordert die vollkommene Barmherzigkeit, die vollkommene Güte und anderes von den Eigenschaften. Wer also die Eigenschaften leugnet, der ist ein Leugner der Eigenschaften (Muʿaṭṭil); und der Leugner der Eigenschaften ist schlimmer als der Polytheist.

Aus diesem Grund pflegten die Altvorderen (Salaf) die Werke zur Bestätigung der Eigenschaften als „Bücher des Monotheismus (Tawhid)“ zu bezeichnen. Al-Buchārī schloss sein „Ṣaḥīḥ“-Werk damit ab; er sagte: „Buch des Monotheismus (Tawhid)“; dann erwähnte er die Eigenschaften Kapitel für Kapitel.

Der Kern der Abhandlung ist also: Die Theologen sagen: Der Monotheismus (Tawhid) wird nicht vollkommen außer durch die Leugnung der Eigenschaften.

Die Leute der Sunna sagten daraufhin: Der Monotheismus (Tawhid) wird nicht vollkommen außer durch die Bestätigung der Eigenschaften, und euer Monotheismus (Tawhid) ist die Leugnung der Eigenschaften (Taʿṭīl). Deshalb führte diese Aussage bei einigen von ihnen zur Leugnung des Herrn, gepriesen und erhaben ist Er, wie es die Rechtsschule von Ibn ʿArabī, Ibn al-Fāriḍ und Scharen von Menschen ist, die niemand außer Gott erfassen kann...

So legten die Altvorderen (Salaf) dar: Wenn die Anbetung von allen Geschöpfen gänzlich Gott gilt, so kann dies nur durch die Bestätigung der Eigenschaften und Handlungen geschehen. Es wird also deutlich: Wer die Eigenschaften leugnet, leugnet die Realität der Göttlichkeit; aber er weiß es nicht.

Und es wird dir deutlich: Wer wahrhaftig aus seinem Herzen bezeugt, dass es keinen Gott gibt außer Gott, der muss zwingend die Eigenschaften und Handlungen bestätigen. Aber das überaus Erstaunliche ist: Ihr großer Imam [gemeint ist: al-Aschʿarī] dachte, dass die Göttlichkeit die Macht sei, und dass die Bedeutung deiner Aussage „Es gibt keinen Gott außer Gott“ sei: Niemand hat die Macht zur Schöpfung außer Gott! Ende des Zitats.

Und Scheich ʿAbd al-Raḥmān b. Ḥasan, möge Gott Erbarmen mit ihm haben, der Verfasser des Buches „Fatḥ al-Maǧīd“, sagte, wie in „al-Durar al-Saniyya“ (3/208-211) steht: Und diese Gruppierung, die sich auf Abū l-Ḥasan al-Aschʿarī beruft, beschrieb den Herrn der Welten mit den Eigenschaften des Nichtexistenten und des Leblosen. So haben sie die Lüge über Gott gewaltig gemacht und widersprachen den Leuten der Wahrheit unter den Altvorderen (Salaf), den Imamen und ihren Anhängern... bis er sagte: So haben sich die Teufel dieser von der Wahrheit abgewichenen Gruppierung entblößt, um die Menschen vom Weg Gottes abzubringen. Sie leugneten den Monotheismus (Tawhid) Gottes in der Göttlichkeit und erlaubten den Polytheismus, den Gott nicht vergibt. So erlaubten sie, dass ein anderer als Er an Seiner statt angebetet wird, und sie leugneten den Monotheismus (Tawhid) Seiner Eigenschaften durch die Leugnung (Taʿṭīl).

Die Imame der Leute der Sunna und ihre Anhänger haben bekannte Werke zur Widerlegung dieser ungläubigen, widerspenstigen Gruppierung... Ende des Zitats.

Ibn Badrān sagte in „al-Madḫal ilā Maḏhab al-Imām Aḥmad“ (S. 496): Wenn du