ein einziger Koran, unerschaffen, nicht gemacht und nicht als Herrschaftsobjekt erschaffen, sondern er ist eine Eigenschaft von den Eigenschaften Seines Wesens; Er hat nie aufgehört, damit zu sprechen. Und wer etwas anderes als dies sagt, der ist ein ungläubiger, irregegangener, irreführender Neuerer, der den Rechtsschulen der Sunna und der Gemeinschaft (al-Jamāʿa) widerspricht. [Ende des Zitats]

2- Ibn al-Ḥanbalī in „al-Risāla al-Wāḍiḥa fī al-Radd ʿalā al-Ashāʿira“ in seiner Widerlegung gegen sie in der Abhandlung des Korans (2/684), wo er sagte: Und wisse, mein Bruder – möge Gott uns und dir Erfolg gewähren –, dass die Aschʿariten bei der Nichtigmachung des Korans den Weg der Bāṭiniyya in der Häresie und Ketzerei einschlagen.

Und er sagte (2/307): (Und die Dschahmiten – möge Gott sie verfluchen – sind in verschiedene Gruppen unterteilt:

a- So gibt es unter ihnen jene, die sagen: Der Koran ist nicht die Rede Gottes, und er ist auch nicht erschaffen.

b- Und unter ihnen gibt es jene, die sagen: Der Koran ist die Rede Gottes, und sie sagen nicht: Er ist erschaffen oder unerschaffen.

c- Und eine Gruppe von ihnen sagt: Er ist eine Wiedergabe jenes Korans. .. Er sagte: All diese Gruppen sind die Dschahmiten, und sie sind ungläubige Ketzer. .. [Ende des Zitats]

3- Und al-Qaḥṭānī, möge Gott Erbarmen mit ihm haben, in seiner Nūniyya, wo er sagte:

Wer sagt, er sei ein Ausdruck und eine Wiedergabe, der wird morgen aus kochend heißem Wasser zu trinken bekommen.

4- Und Ibn al-Qayyim, möge Gott Erbarmen mit ihm haben, während er über den Koran sprach und dass er die Rede Gottes – Erhaben ist Er – ist, verglich dann zwischen der Aussage der Aschʿariten und der Muʿtaziliten, und dass die Realität der Aussage der Aschʿariten über den Koran, der sich in unseren Händen befindet, ist, dass er erschaffen sei. Er sagte:

Sie sagten: Das Geschriebene, Bewahrte, Rezitierte ist die Wiedergabe oder der zusammengesetzte, ausgesprochene Ausdruck, den Gott in der Luft oder auf der Bewahrten Tafel oder im Selbst des Engels erschaffen hat.

So wird gesagt: Dies ist bei euch nicht die Rede Gottes, außer metaphorisch. Und es ist zwingend bekannt, dass diese arabische Rede der Koran ist, und er ist das Buch Gottes und Seine Rede. .. Und bei euch ist es unmöglich, dass der Koran gelesen wird, weil er nicht aus Buchstaben und Stimmen besteht, sondern er ist eine einzige Essenz, nicht aus Suren und Versen bestehend. .. Der Erhabene sagte: {Und wenn einer der Götzendiener dich um Schutz bittet, so gewähre ihm Schutz, bis er die Rede Gottes hört} [al-Tawba: 6]. Und bei ihnen ist das, was gehört wird, in Wirklichkeit nicht die Rede Gottes, sondern es ist etwas Erschaffenes, womit die Rede Gottes wiedergegeben wird, nach einer ihrer beiden Aussagen, und ein Ausdruck, mit dem Seine Rede ausgedrückt wird, nach der anderen Aussage, und es ist nach beiden Aussagen erschaffen. Somit ist das Gelesene, Gehörte, Geschriebene und Bewahrte nicht die Rede Gottes, sondern es ist