und den Hadith. So sagen wir, wie Er sagte, und wir beschreiben Ihn, wie Er Sich Selbst, der Erhabene, beschrieben hat, und wir überschreiten dies nicht. Und die Eigenschaft der Beschreibenden erreicht Ihn nicht. Wir glauben an den gesamten Koran, sein Eindeutiges und sein Mehrdeutiges, und wir entfernen von Ihm keine Seiner Eigenschaften aufgrund einer Abscheulichkeit, die als abscheulich dargestellt wurde. Und womit Er Sich Selbst beschrieben hat an: Sprechen, Herabsteigen, dem Alleinsein mit Seinem Diener am Tag der Auferstehung und dem Legen Seines Schutzes (Kanaf) über ihn – all dies ist ein Beweis dafür, dass Gott, der Erhabene, im Jenseits gesehen wird. Und die Begrenzung hierin ist eine Neuerung. Und die Ergebung gegenüber Gott in Seiner Angelegenheit erfolgt ohne eine Eigenschaft und ohne einen Al-Ḥadd, außer dem, womit Er Sich Selbst beschrieben hat: allhörend, allsehend, Er hat nie aufgehört, sprechend, lebendig, wissend, allverzeihend zu sein, der Kenner des Verborgenen und des Offenbaren, der Allwissende über die verborgenen Dinge. Dies sind Seine Eigenschaften, mit denen Er Sich Selbst beschrieben hat; sie werden weder abgewehrt noch zurückgewiesen. Und Er ist auf dem Thron ohne einen Al-Ḥadd, wie Er sagte: {Dann erhob Er Sich über den Thron} [Al-Aʿrāf: 54], wie Er wollte. Der Wille obliegt Ihm, dem Mächtigen und Erhabenen, und das Vermögen gehört Ihm. {Nichts ist Ihm gleich}, und Er ist {der Schöpfer aller Dinge} [Al-Anʿām: 102], und Er ist, wie Er Sich Selbst beschrieben hat: allhörend, allsehend, ohne einen Al-Ḥadd und ohne eine Bemessung.
Abraham sagte zu seinem Vater: {O mein Vater, warum dienst du dem, was nicht hört und nicht sieht und dir nichts nützt?} [Maryam: 42]. So steht fest, dass Gott allhörend und allsehend ist, Seine Eigenschaften sind von Ihm. Wir überschreiten nicht den Koran, den Hadith und die Überlieferung. „Gott lacht“, und es ist nicht bekannt, wie dies ist, außer durch die Bestätigung des Gesandten, Friede und Segen Gottes seien auf ihm, und durch die Feststellung des Korans. Die Beschreibenden beschreiben Ihn nicht, und niemand setzt Ihm einen Al-Ḥadd. Erhaben ist Gott über das, was die Dschahmiten und die Anthropomorphisten (Muschabbiha) sagen.
