„‚Allah habe keine Begrenzung‘ – und damit meint, dass Allah an jedem Ort sei –, vom Din des Islam abgefallen ist, sich den Polytheisten (Mušrikūn) angeschlossen hat und den Unglauben gegenüber Allah und Seinen Zeichen begangen hat.“ [Dies wird auf S. 185 folgen].

Was die Haltung einiger Leute der Sunna gegenüber jenen betrifft, welche die Begrenzung (al-Ḥadd) leugneten, so wurde bereits die Aussage von Abū Ismāʿīl al-Harawī in seinem Werk „Ḏamm al-Kalām“ (4/402) zitiert:

Ich fragte Yaḥyā ibn ʿAmmār über Abū Ḥātim ibn Ḥibbān al-Bustī und sagte: „Hast du ihn gesehen?“

Er antwortete: „Wie sollte ich ihn nicht gesehen haben, wo wir es doch waren, die ihn aus Sidschistan (Siǧistān) vertrieben haben! Er besaß zwar viel Wissen, verfügte jedoch über keine nennenswerte religiöse Standhaftigkeit (Dīn). Er kam zu uns und leugnete die Begrenzung für Allah, woraufhin wir ihn aus Sidschistan vertrieben.“

Yaḥyā ibn ʿAmmār gehört zu den Imamen – möge Allah, der Erhabene, Sich ihrer erbarmen.

Was Ibn Ḥibbān betrifft, so gehört er zu jenen, welche die Attribute (Ṣifāt) entleeren (Muʿaṭṭila), wie es in seinem Werk „aṣ-Ṣaḥīḥ“ deutlich wird und noch dargelegt werden wird; und Allah weiß es am besten.