المبحث الأول:

معنى الاستواء في كلام العرب

- قال ابن القيم رَحِمَهُ الله: إن لفظ الاستواء في كلام العرب الذي خاطبنا الله تعالى بلغتهم، وأنزل بها كلامهم نوعان: مُطلق، ومُقيد.

١- المُطلق: ما لم يوصل معناه بحرف.

مثل قوله: ﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَٱسْتَوَىٰ﴾ [القصص: ١٤] وهذا معناه: كَمُلَ، وَتَمَّ. يقال: استوى النبات، واستوى الطعام.

٢- وأما المُقيد فثلاثة أضرب:

أحدها: مُقيَّد بـ (إلى)؛ كقول: استوى فلان إلى السَّطح، وإلى الغرفة، وقد ذكر سبحانه هذا المُعَدَّى بإلى في موضعين من كتابه:

﴿هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ﴾ [البقرة: ٢٩]

﴿ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ وَهِىَ دُخَانٌ﴾ [فصلت: ١١]

وهذا بمعنى: العلو والارتفاع بإجماع السلف.

الثاني: مُقيَّد بـ (على)؛ كقوله تعالى: ﴿لِتَسْتَوُۥا۟ عَلَىٰ ظُهُورِهِۦ﴾ [الزخرف: ١٣]، وقوله: ﴿وَٱسْتَوَتْ عَلَى ٱلْجُودِىِّ﴾ [هود: ٤٤]، وقوله: ﴿فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِۦ﴾ [الفتح: ٢٩]

وهذا أيضًا معناه: العلو، والارتفاع، والاعتدال بإجماع أهل اللغة.