سلفية. اهـ

١٦- الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله، فقد قال في «شرحه للعقيدة السفارينية»: فهم مجمعون [يعني: السلف] على أن استوى بمعنى:
علا على العرش، واستقرَّ. اهـ

فهذه أقوال أهل العلم والسنة في تفسير الاستواء بالاستقرار من غير نكير لها، وعليه فلا عبرة بقول الذهبي في «العلو» معلِّقًا على عقيدة الكرجي التي كتبها للخليفة القادر بالله وأقرَّه عليها أهل العلم في وقتهم، فقال: ليته حذف (استواء استقرار) وما بعدها، فإن ذلك لا فائدة فيه بوجه. اهـ

وقوله كذلك (١٣٥٨/٢): لا يعجبني قوله: (استقرَّ)، بل أقول كما قال مالك الإمام: (الاستواء معلوم).

قلت: ونحن نقول كما قال الإمام مالك رحمه الله: (الاستواء معلوم)، ومن معانيه المعلومة عند السلف قاطبة: تفسيره بالاستقرار، فنقول كما قال السلف الصالح، وليس لنا رأي معهم.

واعلم أن إنكار تفسير الاستواء بالاستقرار إنما أتى من معطلة الصفات كالجهمية والأشاعرة وغيرهم ممن تأثر بهم، ومن ذلك:

١- قال الأشعري في «الإبانة» (ص ٢١) هو يتكلم عن صفة الاستواء: استواء منزَّهًا عن الممارسة، والاستقرار، والتمكن، والحلول، والانتقال. اهـ