«تنبيهان»:

التنبيه الأول:

قول ابن القيم رحمه الله المتقدِّم في «نونيته»:

وكذَاك قد صَعَدَ الذي هو رابعٌ وأبـو عُبيدة صَـاحبُ الشَّيباني

(وأبو عُبيدة) يريد به: معمر بن المثنى (٢٠٨هـ) صاحب التصانيف، ومنها كتابه: «مجاز القرآن» في تفسير غريب القرآن، اعتمد عليه أهل العلم قديمًا وحديثًا، ويُريد بالمجاز ما يجوز في لغة العرب من التعبير عن الألفاظ والأساليب القرآنية، لا المجاز الاصطلاحي عند البلاغيين والمتكلمين الذي هو صرف الكلام عن ظاهره.

وفي كتابه هذا تأويل لبعض الصِّفات: كالوجه، والعين، والمكر، وغيرها. وهو كذلك متَّهمٌ برأي: الخوارج، والشُّعوبية.

- قال ابن قتيبة (٢٧٦هـ) رحمه الله في كتاب «المعارف» (ص٥٤٣): كان الغريب أغلب عليه، وأخبار العرب وأيامهم، وكان مع معرفته رُبما لم يقم البيت إذا أنشده حتى يكسره، ويُخطئ إذا قرأ القرآن نظرًا، وكان يبغض العرب، وألَّف في مثالبها كتابًا، وكان يرى رأي الخوارج. اهـ

قلت: وهو غير أبي عُبيد القاسم بن سلام (٢٣٤هـ) رحمه الله، الإمام المشهور صاحب كتاب: «غريب الحديث»، و«الإيمان»، وغيرهما.